суббота, 19 февраля 2011 г.

Самый печальный псалом. Псалом 87:3-5



3 «Да внидет пред лицо Твое молитва моя». Услышь, Госпо­ди, вопль мой, и да войдет молитва моя в Твое милостивое при­сутствие. Не отвращайся от моих несовершенных молитв, о ми­лосердный Боже! «Приклони ухо Твое к молению моему». Только милостивому уху оно будет приятно и угодно; Господь, не презри бессвязных воплей моих, ибо они естественное излияние моей скорби. Приклони ухо Твое к стенаниям страждущего сердца. Ког­да молитвы наши по той или иной причине не достигают престола Божьего, давайте молиться о том, чтобы Господь убрал с их пути все препятствия. Если в сердце нашем коренится грех, то Господь не услышит наших молитв. Давайте же просить Его о том, чтобы на пути молений наших не было никаких помех. Тот, кто молит­ся Богу день и ночь, ожидает, что труды его не будут бесплодны. Только тот, для кого молитвы не имеют значения, не ожидает от них никакой пользы.

4 «Ибо душа моя насытилась бедствиями». Душа моя пре­сыщена бедствиями до тошноты. Сердце мое наполнено несчастья­ми, подобно сосуду, переполненному уксусом. Жизнь псалмопевца была одним сплошным страданием, но самое ужасное было то, что скорбь проникла в его сердце. Когда скорбь поражает душу чело­века, страданию его нет предела. Если душа, тронутая скорбью, до­стойна жалости, то что говорить о душе, пресыщенной бедствиями? Но еще хуже, когда душа человека исполнена горя, а молитвы его не получают ответа.

5 «И жизнь моя приблизилась к преисподней». Псалмопевец чувствовал, что жизнь его висит на волоске, и уже видел себя нисходящим в могилу. Силы его истощались с каждой минутой, сердце наполнялось отчаяньем, разум отказывался мыс­лить, а тело трепетало от немощи. Он подступил к самым вратам смерти. Для некоторых из нас эти строки могут стать реальным опытом. Сколько раз нам приходилось блуждать в мрачной доли­не смерти и томиться в унынии сердца долгие месяцы! Мы с радос­тью согласились бы разрешиться, чтобы быть со Христом, ибо это было бы несравненно лучше, чем влачить жалкое существование, в страхе ожидая адских мук.

Смерть была бы облегчением для тех, чье существование больше напоминает пребывание в аду. Долж­ны ли благочестивые люди страдать подобным образом? Воистину так! Некоторые из них всю свою жизнь томятся под невыносимым бременем. Господи, освободи узников надежды! Пусть ни один из Твоих страдальцев не думает, будто с ним произошло что-то стран­ное и необычное, но пусть возрадуется, что следует по следам та­ких же мучеников, как и он.

Предыдущий:


пятница, 18 февраля 2011 г.

Самый печальный псалом. Псалом 87



Заглавие
«Песнь. Псалом. Сынов Кореевых». Это печальное сетование совсем не похоже на песнь. Сложно себе представить, почему этот плач был назван «песнью», словом, как правило, обозначавшим триумфальное или хвалебное песнопение. Возможно, автор хотел показать, что вера «хвалится и скорбями». Воистину, перед нами один из самых" печальных псалмов и одна из самых безрадостных песен. Сынам Кореевым, которые привыкли к радостным и ликую­щим одам, было поручено исполнение печальнейшего из гимнов, более похожего на погребальную песнь. Слугам и певцам не при­ходится выбирать свои поручения. 

«Начальнику хора». Его зада­чей было наблюдать за певцами хора, чтобы они исполняли свою работу с усердием и старанием - благочестивая печаль требует от певцов столько же внимания, сколько радостная хвала. В доме Божьем нет места для нерадивости. Излить священный плач го­раздо сложнее, чем выразить радость. «На Махалаф». Алекзандер переводит этот термин как «о болезни и скорби», и если таков его действительный смысл, то автор псалма, очевидно, страдал от ум­ственного расстройства и взывал к Богу в унынии духа. «Учение». Страдания одного верующего - урок для всех остальных. Учению, основанному на личном опыте, нет цены.

«Емана Езрахита». Судя по всему, это имя автора псалма. Псалом был написал Еманом, однако каким точно сказать очень сложно, хотя и не будет большой ошибки, если мы предположим, что им был Еман из з Цар. 4:31, брат Ефана, один из пятерых сы­новей Зары (1 Пар. 2:6), сына Иудина, названный Езрахитом. Если наше предположение верно, то автором псалма был человек широ­ко известный своей мудростью. 

Минорное настроение псалма и его старинный слог, более свойственный Иову, чем Давиду, во многом объясняется тем фактом, что этот благочестивый муж был в еги­петском рабстве и испытал на себе гнет фараона. Во времена Дави­да также существовал Еман, один из трех великих певчих: «Еман, Асаф и Ефан» (1 Пар. 15:19). Никто не может утверждать, что он не мог являться сочинителем сей печальной оды. Впрочем, это едва ли имеет значение. Кем бы ни был автор этого псалма, он прошел через великие страдания и испытал глубокую душевную скорбь.


Тема и композиция
Псалом состоит из нескольких не связанных друг с другом фрагментов, однако единственным полезным для нас делением будет деление, предложенное Альбертом Барнсом.
В стихах 2-10 содержится описание скорби больного челове­ка, стихи 11-19 - это молитва о милости и избавлении. Мы рас­смотрим каждый стих в отдельности и тем самым исследуем бес­связные мысли страдальца, объятого горем. Однако для начала читателю следовало бы внимательно прочесть псалом целиком.

Истолкование
2Господи, Боже спасения моего! днем вопию и ночью пред Тобою:3 да внидет пред лицо Твое молитва моя; приклони ухо Твое к молению моему, 4 ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к пре­исподней.
5Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, 6 между мертвыми брошенный, — как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты. 7Ты положил меня в ров преисподний, во мрак, в бездну.8 Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил меня.9 Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен, и не могу выйти. 10 Око мое истомилось от горести: весь день я взывал к Тебе, Господи, простирал к Тебе руки мои. 
11 Разве над мертвыми Ты сотворишь чудо? Разве мертвые встанут и бу­дут славить Тебя?12 Или во гробе будет возвещаема милость Твоя, и истина Твоя — в месте тления? 13 Разве во мраке познают чудеса Твои, и в земле забвения — правду Твою? 14 Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя. 15Для чего, Господи, отреваешь душу мою, скрываешь лицо Твое от меня? 16Я несчастен и истаеваю с юности; несу ужасы Твои и изнемогаю. 17Надо мною прошла ярость Твоя, устрашения Твои сокрушили меня, 18вся­кий день окружают меня, как вода: облегают меня все вместе.19Ты удалил от меня друга и искреннего; знакомых моих не видно.

Псалом 87

2.«Господи, Боже спасения моего!» Псалмопевец обращается к Богу словами, полными утешения, и это единственное упоми­нание о надежде в этом мрачном псалме. Автор уверен в своем спасении и в том, что Господь — единственный его источник. Пока человек видит в Боге свое спасение, для него не все потеряно. Пока мы уповаем на Бога, подающего нам жизнь и спасение, надежда наша не постыжает. Истинная вера отличается тем, что всегда об­ращается к Господу, Богу спасения, когда все другие источники на­дежды оказываются тщетными.

«Днем вопию и ночью пред Тобою». Порыв душевной скор­би не смог потушить огня его вседневных молитв, но напротив, только раздул искры слабеющего пламени, и душа его запылала молитвенным-пожаром. Он молился о себе и для себя, и молитвы его были преисполнены страсти. Они были пылкими и ревностны­ми и потому заслужили название «вопль». Именно так дети про­сят своих родителей, надеясь вызвать в них жалость. Псалмопевец молился непрестанно; ни дневные заботы, ни вечерняя усталость не могли заглушить его стенаний. Такие молитвы не могут быть не услышаны. Возможно, если бы страдание Емана не было непре­рывным, его молитвы не были бы столь усердными и прилежны­ми. 

Благо нам, когда болезнь не дает нам покоя, и мы проводим ночь на коленях. Молитва хороша и днем и ночью. Молитва не дело тьмы, а посему присоединимся к Даниилу, молившемуся на глазах у всего народа. Но также перейдем вместе с Иаковым поток Иавок и вступим вместе с ним в ночную схватку с Богом, доколе не придет утренняя заря. Для молитвы не требуется дневной свет. Зло превращается в добро, когда склоняет нас к молитве. Обратим особое внимание на слова «пред Тобою». Это ясное указание на то, что у всех стенаний Емана было четкое направление и цель. 

Его плач был не греховным сетованием, а взыванием благочестивого сердца к Господу и Спасителю. Есть ли польза от стрел, пущенных мимо цели? Лучник всегда должен целиться, прежде чем сделать выстрел. Все наши молитвы должны быть направлены к небесам. По крайней мере, так считал Еман, направляя все свои вопли к престолу Божьему. В отличие от фарисеев, он не искал одобрения у людей, но возносил все свои молитвы перед лицо Божье.

четверг, 10 февраля 2011 г.

Нагорная проповедь ( Матфея 6)

Библия

О помощи бедным
1 Смотрите, не выставляйте ваши праведные дела напоказ людям. Иначе вы не получите от Небесного Отца никакой награды. 2 Когда даешь милостыню бедным, то не объявляй об этом всем, как это делают лицемеры в синагогах и на улицах для того, чтобы их хвалили. Говорю вам истину: они уже получили свою награду. 3 Ты же, когда помогаешь бедным, делай это так, чтобы твоя левая рука не знала, что делает правая; 4 пусть твоя помощь будет тайной. Тогда твой Отец, Который видит все, что делается втайне, вознаградит тебя.

среда, 9 февраля 2011 г.

Нагорная проповедь (5:1 – 7:29)


1 Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики, 2 и Он начал их учить такими словами:

3 – Блаженны нищие духом – им принадлежит Небесное Царство. 4 Блаженны плачущие – они будут утешены. 5 Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю. 6 Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся. 7 Блаженны милосердные – с ними тоже поступят милосердно. 8 Блаженны чистые сердцем – они увидят Бога.

пятница, 21 января 2011 г.

Чем отличается идолопоклонство от простого желания – 12 способов распознать любостяжание


Джон Пайпер

Большинство из нас признают, что наслаждение чем-либо, кроме Бога, начиная с благороднейшего дара и заканчивая самым низменным удовольствием, может превратиться в идолопоклонство. Павел говорит в Колоссянам 3:5: «Любостяжание… есть идолослужение».
Любостяжание – это желание обладать чем-либо, кроме Бога, неверным образом. Но что значит «неверным образом»?

Причина, по которой это очень важно, охватывает как наши взаимоотношения с Богом, так и с окружающими нас людьми. Идолопоклонство разрушает наши взаимоотношения с Богом и людьми.

Все проблемы в человеческих взаимоотношениях – начиная с семейных и заканчивая дружескими, соседскими, а также отношениями с одноклассниками и коллегами – коренятся в различных формах идолопоклонства, а именно в желании обладать чем-либо, кроме Бога, неверным образом.

Итак, ниже я представляю свою попытку осмыслить с библейской точки зрения неправильное желание обладать чем-либо, кроме Бога. Что делает наслаждение идолопоклонством? Что превращает желание в любостяжание, которое есть идолослужение?

понедельник, 3 января 2011 г.

20 самых необычных природных явлений


Будучи детьми, все мы удивляемся синему небу, белым облакам и ярким звездам. С возрастом у многих это проходит, и мы перестаем замечать природу. Просмотрите этот список необычных природных явлений, наверняка он заставит вас в очередной раз удивиться сложной организации нашего интересного мира, и природных явлений в частности.

20. Лунная радуга.

Мы почти привыкли к обычной радуге. Лунная радуга намного более редкое явление, чем радуга, которую видно при дневном освещении. Лунная радуга может появиться только в местах с повышенной влажностью и только тогда, когда Луна почти полная. На фото изображена лунная радуга на Камберлендском водопаде в Кентукки.

воскресенье, 2 января 2011 г.

11 правил от Билла Геитса


Недавно Билл Гейтс выступая перед старшеклассниками, назвал 11 правил, которые подростки, по его мнению, никогда не узнали бы в стенах школы. Он подчеркнул, что ежедневное обучение оптимизму и политкорректности формирует поколение далекое от реальности, а это неизбежно приводит к неудачи во взрослом мире.

вторник, 28 декабря 2010 г.

Мои стихотворения

інтро
Он в каждом плачущем нашел себя и на мгновение утешился, а в душе разрыдался уходя...
1
                                                     Так много юных и заблудших нас
Так много ищут утешения в том, что его не даст
Кто скажет: Стоп! Кто даст нам пробуждение?
Да, есть уши и глаза, но кто бы дал к ним слух и зрение.
Кто смягчит мой грудной камень
Даст взамен сердце плотяное и превратит его в пламя.
***
№2
Настолько слеп, когда все круто.
Зачем обломы? - звучит так глупо.
Я стал лишь клоном новой культуры,
где правят деньги, секс и пакет дури.
Моя открытка не лести крик -
Чистый огонь любви, поток полноводной реки.
Я устал от постоянства, разбей меня любовь о скалы
и своей силой исцели. Так мало жизни мне моей,
чтоб через это все пройти.
Так мало многим их же рвоты, коротких снов, пустых забот.

 Так мало времени найти себя, а вот и вот... давать отчет...

Шматок №3
Я устал от застенчивых учителей,
Испорченных веянием модернизма
Все ближе прижимая равнодушие к сердцам,
С улыбкой, в тишине зажав истоки жизни.

Дивная
Так странно и непонятно,
так больно и так приятно быть с тобою,
когда ты падаешь и когда встаешь.
Когда ты радуешься как солнце
и когда плачешь, как дождь...
Любишь и сердца в нем не чаешь.
Попрощалась уже и, вот, опять встречаешь.
Как опишу тебя, дивная?
Ты: сладкая осень и приторная весна.
Ты звук - радость, мелодия сна, ты - тишина...
Ты - жизнь другого, ты его сердце...
Его безумие - ты, пламя, чтоб согреться.
Ты его паника и нервы. Ты жемчужина, ты - первая.
Салют в ночи. Печаль...- не молчи.
Нежность на устах, как мне забыть ее?
Ресницы твои... мечты. Весна, не уходи...


"Когда ее нет"
Кто внутри все сжимает?
Откуда вакуум вместо души?
Я рисовал бы жизнь, как осень,
Но размокли все карандаши.
Там, где свобода - там дыхание взахлеб,
Там хлюпанье воды и листьев шепот.
Там тишина... и сердце как мембрана,
Сдуваешь пыль - оно играет как сопрано,
превращаясь в вой. И так спокойно, когда слышит голос твой.

***
одиноко
Так больно! как жить без звука?
Упрямое сердце используй уста!
Рука, сжимая карандаш рисуй по бумаге
Смотри, твоя книга совсем еще пуста.
Я люблю погоду, будь ее отражением
Учись у нее, но не гневайся напрасно
Ты прекрасна, как на картине смешанные краски,
Как осень в зарождении похожа на тебя.
***
№4
Жизнь - мой сон, таков реален как и боль,
Как свет искры - мгновение, и 'завтра' уже нет
Ветер меня почувствовал, я стал дуновением
И вот, ответ мой на ладонях,
То, что я искал так неустанно, хапая жадно воздух,
По крупицах собирая истину в местах
Где правда еще жива...
Я стал искать любовь, но люди ее умертвили.
***


Обрезка
Разбиться в дребезги и собираться заново
Кому нужна дефрагментация памяти?
Как начать жить в разрушенном городе
В руинах замечать фундамент и все по-новому!
Смотреть на все и улыбаться со слезами
Мы превращаемся в художников, чтобы нарисовать печали
Так мало верим в чудо, нам нравится процесс скучаний.
Мы не затачиваем истину в борьбе за истину
И когда станет трудно, я просто выстрелю
А сердце без узды помчится в лес...
Мне будет больно, но нужно собираться с мыслями
Без страсти, без любви, без тихого признания
Нет в этом мире шансов на выживание.
***

Olya Chulak

Ищите Господа,друзья!
Так часто в жизни происходит
Что тот кто ищет, тот находит,
Другой не ищет ничего,
Как только блага своего,
Другой безденежен, но счастлив,
Когда в судьбе чужой участен.
Инной живет и так и сяк
Господь то друг ему, то враг.
Друзья, прошу, ищите Бога
К Нему не легкая дорога
На ней и терни и коряги,
Сомнения и передряги
Еще греховные болота
Ох, как порой туда охота...
Друзья в пути смотрите прямо
Тогда не упадете в ямы
Их враг искусно маскирует
Вот ты упал и он ликует
Да,"этот" любит порезвиться
Тебе что делать? - Помолиться!
Бог побеждает всякий грех
Он отстрадал за нас за всех
Он лучший Папа на планете
И очень жаль, что без Него
Вам хочется прожить на свете
и думаешь, будто нет Его.
Вы просто глупые младенцы
Просите мудрости - Он даст
Бог очищает ум и сердце,
Бог никогда вас не предаст
Он постоянный, мудрый, вечный,
Он справедлив и безупречен
И потому прошу вас я
Ищите Господа,друзья!

пятница, 24 декабря 2010 г.

Об опасности любостяжания Д. Ч. Райл



Евангелие от Луки 12:13-21
13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 
14 Он же сказал человеку тому: кто поставил меня судить или делить вас?
15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: 
В этом отрывке говорится о готовности человека служить одновременно двум господам. Какой-то служитель попросил нашего Господа  разрешить бытовую проблему. "Учитель! - обратился он к Иисусу. - Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство." Возможно он думал, что Иисус пришел установить Свое царство на земле и править им. поэтому он решил заранее позаботится о своих денежных делах. Человек упрашивает нашего Господа вмешатся в вопрос получения наследства. Может быть другие слушатели Христа думали о том, как бы получить свой удел в мире грядущем. Но мысли этого человека были сосредоточенны только на этой жизни.

среда, 22 декабря 2010 г.

Н. Пасечник "Pasa"




Сильнее нет любви
 Синее синего моря,
Сильнее любого горя,
Сильнее любви матери птенца,
Сильнее нет любви, чем любовь Творца.
***
Я не достоин
Я не достоин твоего внимания, а Ты уделяешь,
Я не достоин жизни которую имею, а Ты благословляешь.
Я не достоин любви, а Ты сердца стук ускоряешь.
Я не достоин талантам, которыми Ты меня одарил.
Я не достоин любви, которой Ты меня полюбил.
Я не достоин дышать воздухом, который Ты создал.
Я не достоин той боли, которой Ты на кресте за меня страдал...
***
Не могу  без тебя
Без дождя иссохнет море
Без воздуха не могут жить цветы.
А я не могу жить без тебя
Потому что воздух мой - это ты.
***
Нельзя
Нельзя написать слова любви
не прочувствовав все это
Нельзя не держав перо в руках
назвать себя поэтом
Нельзя не добежав до финиша опускать руки
Одна твоя улыбка способна развеять скуку
Нельзя смотреть в твои глаза
без трепета и волнения
Ты моя тайная муза, мое вдохновение.
Ты та за кого я Господа молю
Все потому, что я тебя люблю!
***
Первый иней
Как первый зимний иней
Как если бы собрать все лепестки всех белых лилий
Не сравнятся с нежностью твоей
Ты красивее жемчуга из глубины морей
Твоя искренность подобна капле воды
по окну скользящая: чистая и настоящая
Твоя доброта словно лучик света в мутный день
Способна проникать в самые глубинные места, даже где тень
Словно звезды собранные вместе - улыбка твоя светла
Твои глаза прекрасные, в которых нету зла,
В которых лишь любовь и теплота.
***
Дыхание голубя
Порой бывает хочется как голубя
На волю свои чувства отпустить
Дышать легко, свободно, гордо
Словно живешь последний миг
И на одном дыхании
Руку ее нежно взять, любя
И прошептать тихонько: "Всю жизнь ждал тебя..."
***



четверг, 9 декабря 2010 г.

Выдающиеся люди о библии


Махатма Ганди: «Вы, христиане, имеете на руках документ, содержащий достаточно динамита, чтобы подорвать цивилизацию, перевернуть земной шар, и принести мир на разрушенную планету. Но вы относитесь к нему так, будто это не более чем хорошее литературное произведение »

Джорж Вашингтон: «Невозможно правильно править миром без Бога и Библии»

В. Гёте: «Пусть развивается научная культура, пусть преуспевает естественная наука в глубь и в ширь , пусть ум человека развивается сколько угодно, но культурного и морального уровня христианства, которое сияет в Евангелиях, они не превзойдут»