Всем нужны черно-белые иконки! :)
Отличный сайт где огромная туча иконок на разный вкус. Это очень полезная вещь для веба или же для экселя, можно красиво украсить ваш документ добавив разъяснительных иконок.
пятница, 20 сентября 2013 г.
среда, 3 июля 2013 г.
БЕСТСЕЛЛЕР В КАТЕГОРИИ ФИНАНСЫ
Хотите узнать, почему в конце месяца у вас нет денег, хотя ничего полезного вы не покупали?
Самый удобный и простой способ управлять своими личными финансами – приложение All Budget!
All Budget сочетает в себе красивый настраиваемый интерфейс и интуитивный способ управления бюджетом.
All Budget очень прост в использовании и включает в себя все необходимое для управления финансами.
Посмотрите видео: Allbudget
В несколько шагов вы сможете записать все свои транзакции, посмотреть отчеты, создать свои категории, управлять несколькими аккаунтами, отправлять транзакции по почте в Excel, выбрать шаблон интерфейса и многое другое..
Управление НЕСКОЛЬКИМИ АККАУНТАМИ
- Может импортировать данные из других приложений (CSV File)
- ПОВТОРЯЮЩИЕСЯ ТРАНЗАКЦИИ (зарплата, пенсия, рента, кредит, счета).
- РЕЗЕРВНОЕ КОПИРОВАНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ.
РЕЖИМ БЮДЖЕТА.
- ПАРОЛЬ ПРИЛОЖЕНИЯ С ПИН-КОДОМ.
- ПОЛЬЗОВАТЕЛЬСКИЕ КАТЕГОРИИ С ПИКТОГРАММАМИ.
- ФИЛЬТР ПО КАТЕГОРИЯМ.
- ЭКСПОРТ CSV (Совместимо с EXCEL ).
- Линейные ГРАФИКИ с разницей между доходами и тратами.
- Векторные ДИАГРАММЫОТЧЕТЫ в графиках.
- Сводка трат.
четверг, 27 июня 2013 г.
————————
Google Glass может изменить вашу жизнь, но вовсе не тем образом, о котором вы подумали. Есть еще кое-что, что позволяет делать Google Glass, о чем, возможно, никто еще пока не говорил, так что сегодня я пишу об этом в блог.
Если почитать восторженные записи журналистов, которых Google подтянула для демонстрации, можно подумать, что Google Glass — это нечто среднее между реактивным ранцем и волшебной палочкой: что-то настолько крутое, настолько элегантное, настолько неотразимое, что оно уж точно заменит эту увядающую, жалкую, устаревшую штуку под названием “смартфон”.
Сергей Брин сказал недавно, что использование смартфона выглядит “кастрирующим”, когда ты “трешь этот неприметный кусок стекла”. Его решение для замены этого куска стекла, конечно, называется Glass. И его решение этой “кастрации” — как пишет об этом VentureBeat, “Сергей Брин назвал смартфоны “кастрирующими”, а дебильные Google Glass — это, видимо, нормально”.
Как и любая другая глянцевая инновация в наши дни, Google Glass либо выживет, либо умрет исключительно в зависимости от впечатлений, которые она создает людям. И немедленная, наиболее заметная проблема во впечатлениях с Glass заключается в том, насколько по-дурацки выглядит человек, который надевает это. Никто не хочет быть единственным человеком в баре, одетым как киборг из фильма о виртуальной реальности из 1992 года. Это вызывает неловкое чувство. Ранние первопроходцы перестанут надевать Google Glass, если они не будут чувствовать того социального одобрения, на которое они надеются, надевая Glass.
Google, похоже, просчитала это и недавно анонсировала партнерство с Warby Parker, которая известна своими дизайнерскими очками, к которым благосклонно относится крайне важная молодежная аудитория. (Я за день до этого предположил в шутку, что Google следует присмотреться к моноклям).
За исключением странного физического дизайна, опыт использования Google Glass также получил положительные отзывы от обозревателей. Казалось бы, просмотр ленты обновлений, парящей в воздухе прямо перед тобой, должен вызывать экстаз. ПОГОДА! НАВИГАЦИЯ! ЗАПРОСЫ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ! ЗАВАЛ С ПОЧТОЙ! Все это парит перед тобой, не покидая твоего взгляда! Для людей, которые восторгаются лавиной цифровых отвлекающих моментов, это гораздо круче, чем смартфон, который заставляет вас возвращаться в скучный оффлайн-мир каждый раз, когда ты прячешь телефон. Glass обещает, что больше с этим не придется столкнуться. И вообще, демонстрируя изрядное нахальство, Google пытается продвигать Glass как противоположность отвлекающим моментам, поскольку пользователям не надо будет смотреть на телефон. Ну разумеется, потому что все отвлекающие моменты теперь удобно расположены прямо перед твоим глазом! (Для более точного понимания отвлекающих факторов Glass, посмотрите это пародийное видео. Это видео еще лучше, но там лексика резковата).
И если всего этого вам недостаточно, Google Glass достанется вам еще с одной, даже более важной функцией: “отрывки жизни” (lifebits), возможность записи видео людей, мест и событий вокруг вас, в любое время. Постоянные читатели помнят, что я предсказывал это шесть лет назад в своей книге Bit Literacy. Из Главы 13:
“Записи из жизни создадут новые и важные проблемы. Можно ли будет, например, записывать частный разговор с другом? А как можно быть уверенным, что вас не записывают, будь вы на людях или в приватной обстановке? Корпорации, полиция, даже друзья с “рекордерами жизни” будут записывать действия и высказывания любого, кто попадется в объектив, хочется им того или нет”.
Сегодня это будущее, наконец-то, наступило: крупная компания предлагает записывать события вашей жизни, сохранять их и делиться ими — все с помощью простой голосовой команды.
И вот в этом месте наше повествование делает поворот в направлении ответвления, на фоне которого меркнут все другие вопросы, поднятые до этого момента касательно Google Glass. Да, очки выглядят по-дурацки — Google это исправит. И да, Glass заставляет пользователей быть постоянно “подключенными” к цифровому миру Google — это вряд ли беспокоит компанию, или, раз на то пошло, большинство пользователей. Нет. Настоящая проблема, возникающая из-за Google Glass, которая либо приведет к провалу проекта или же вызовет определенные нежеланные результаты (которые я опишу), связана с этими “lifebits”. Опять же, это вопрос впечатлений.
Функция Google Glass, о которой почти никто не говорит — это впечатления, но не пользователя, а всех остальных людей вокруг него. Твит от David Yee тоже об этом говорит:
У нас тут чувак с Google Glass в ресторане, который до этого момента был моим любимым местом.
Ключевой вопрос касательно использования Google Glass заключается не в том, как их носить, а как будут чувствовать себя те, кто находятся рядом с человеком, который их носит. Я приведу простой пример. Ваш разговор “один-на-один” с человеком, который надел Google Glass, скорей всего, будет раздражать вас, потому что вы будете подозревать, что вам не достается его полное внимание. И вы не можете просто попросить его снять очки (особенно если, неизбежно, устройство интегрируют в линзы с диоптриями). И наконец — вот тут-то начинается основная проблема — вы не знаете, не снимает ли он вас на видео.
Представим, что вы не знаете ни одного человека, который носит Google Glass… и решили прогуляться. Любой, кто выходит на улицу — в магазин, гуляет по тротуару, едет в автобусе или в метро — может быть записан: как аудио, так и видео. Пятьдесят человек на автобусе могут быть без Glass, но если один человек будет с Google Glass, вы — и другие 49 человек — могут быть записаны. И это не просто в какой-то перезаписывающийся видеобуфер, как в камерах наблюдения, но записаны, навсегда сохранены и этим могут поделиться с остальным миром.
Да, я знаю ответ: “Меня каждый день записывают камеры безопасности, меня это не волнует, в чем разница?”. Услышьте меня — я еще не закончил. То, что делает Glass настолько уникальным — то, что это проект Google. И у Google есть возможность объединить Glass с другими технологиями, которыми владеет компания.
Во-первых, возьмите видео-потоки с каждого набора Google Glass, которые будут носить люди по всему миру. Неважно, записано ли видео временно, как в первой версии Glass, или же запись идет постоянно, что вполне может появиться в будущих версиях, все видео будет заливаться в сервера Google в облаке. А теперь добавьте распознавание лиц и базу данных пользователей, которую Google создает в рамках Google Plus (с ударением на правильных, настоящих именах людей): сервера Google могут обрабатывать видеофайлы на досуге, пытаясь идентифицировать всех людей, которые появляются в видео. И если упоминание Google Plus вас не убедило, обратите внимание, что Марк Закерберг уже пообещал, что Facebook разработает приложения для Glass.
И, конечно, не забывайте про технологии “речь-в-текст”, которые уже использует Google, как на своих серверах, так и в самих Glass. Любое аудио на видео может быть, по сути, конвертировано в текст, привязано к человеку, который произнес его, и стать доступным для поиска в рамках поискового индекса Google.
Так что все готово: необязательно для того, что произойдет, но для того, что технически может произойти, если скомбинировать инструменты, уже доступные в Google.
Давайте вернемся к поездке на автобусе. Вполне реально представить, что вы незамедлительно можете быть идентифицированы человеком с Google Glass, который тоже едет на автобусе и направил камеру на вас. Все, что вы скажете в пределах слышимости, может быть записано, связано с текстом, и привязано к вашей онлайн-идентификации. И сохранено в поисковом индексе Google. Навсегда.
И я еще не закончил.
Очень интересный аспект — это то, все индексирование, привязка, хранение могут происходить даже без запросов пользователя Google Glass на это. Любое видео, снятое с помощью Google Glass в любом месте, скорей всего, будет храниться на серверах Google, где любой пост-процессинг (распознавание лиц, конвертирование речи в текст, и тд), может происходить позже по запросу Google или любой другой корпорации или государственной организации, в любое время в будущем.
Помните, как люди напрягались от того, что автомобили Google ездили вокруг и делали фотографии их домов? Большинство людей с этим смирилось, потому что они в результате получили удобную функцию StreetView в Google Maps.
Google Glass — это как одна камера на машине для тысяч, возможно, миллионов пользователей, которые будут носить устройство — каждый день, повсюду — на улице, в ресторанах, в лифте, по офису, у вас дома. С этого момента, куда бы вы не шли в радиусе действия Google Glass, все, что вы делаете, может быть записано и загружено в облако Google, и будет храниться там всю вашу жизнь. Вы не будете знать, записали вас или нет, и даже если вы знаете об этом, у вас не будет способа остановить это.
И это, мои друзья, те впечатления, которые создает Google Glass. Это те впечатления, о которых мы должны говорить. Самая важная часть впечатлений от Google Glass — это не впечатления пользователя, это впечатления окружающих. Впечатления от вашего гражданского состояния, на публике, изменятся.
Только задумайтесь: если миллион людей с Google Glass начнут записывать аудио и видео мира вокруг них, границы поиска Google внезапно станут гораздо больше, и этот поисковой индекс будет включать и вас. Давайте я вам обрисую картину. Через 10 лет кто-то, какая-то компания или организация, вдруг заинтересуется вами, и захочет узнать, говорили ли вы когда-нибудь что-то, что они посчитают оскорбительным, или угрожающим, или просто содержит упоминания определенного слова или фразы, которую они посчитают интересной. Простой поисковой запрос в облаке Google — инициированный через общедоступный поиск, или же с помощью федерального ордера, или с помощью чего-то посредине — немедленно покажет задокументированную историю каждого слова, которое вы произнесли, будучи в пределах слышимости Google Glass.
Вот это мы должны обсуждать по поводу Google Glass. Технологическое сообщество по праву должно возглавлять это обсуждение. Вместо этого большинство технофанов трындят о том, будут ли они выглядеть круто с этим устройством.
Да, и что касается дизайна устройства. Если Google Glass неплохо выступит после первоначального запуска, чтобы дожить до последующих версий, забудьте о Warby Parker. Следующая компания, куда позвонит Google, будет Bausch & Lomb. Зачем носить большие очки, если все устройство можно уместить в контактные линзы? И это, конечно же, станет высшей степенью выражения идеи Google Glass: цифровой мир, который еще более сложно выключить, когда он полностью имплантирован в тело человека. Тогда вы вообще не будете знать, кто может вас записывать. У вас не будет возможности отказаться от этого.
Еще по теме:
КОНТАКТНЫЕ ЛИНЗЫ-ДИСПЛЕИ ЗАМЕНЯТ СОБОЙ GOOGLE GLASS
среда, 19 июня 2013 г.
Автор Рав Ашер Кушнир о воспитании детей
Оригинал на сайте http://toldot.ru
-->
- Основные принципы воспитания детей 1. Общие положения
- Основные принципы воспитания детей 2. Послушание
- Основные принципы воспитания детей 3. «Правая рука» — притягивает
- Основные принципы воспитания детей 4. «Левая рука» — отталкивает
- Основные принципы воспитания детей 5. Формирование личности
- Основные принципы воспитания детей 6. Переходный возраст
Оригинал на сайте http://toldot.ru
четверг, 13 июня 2013 г.
Сейчас это повальная мода, которая позже, возможно породит свою противоположность. В Америке, когда началась сексуальная революция, то все заговорили о смерти семьи. Что мол, семья это рудиментарный орган и теперь образуется новое общество. Однако, те, которые не иссушили свой мозг наркотиками, позже, стали образовывать семьи, вполне себе крепкие и христианские, да еще и с очень высоким уровнем морали. Никто не захотел совместного проживания со своим партнером, где есть постоянные измены, пьянки и проч. Все захотели простого, обывательского счастья, против которого вначале боролись. В разговоре с этой девушкой, меня скорее зацепило то, как она сказала о человеке, с которым живет. Она его назвала «один мужик». Я сперва подумал, что наверное он гораздо старше ее. Но, как оказалось - нет. Он ее ровестник. И, я был довольно озадачен. И даже немного растерян т.к. было совершенно не понятно: а зачем жить с тем, чье имя не очень-то хочется называть? Имя я конечно узнал, как узнал и то, что этот человек ей не очень-то приятен.
И, тогда возникает вполне себе справедливый вопрос: «А зачем жить и делить постель с человеком, который уже изначально не интересен, а то и вызывает раздражение?» Ведь их ничего не связывало и не связывает. Возможно, ответов может быть много. Но, совершенно точно есть и такой: «Все живут вместе, приходит возраст, и, вроде как нужно заводить пару. Что-то вроде комплекта нормального, свободного москвича». И, я многое могу понять, как могу понять и развод людей, которые раньше любили друг друга, а потом не могут без травм проживать под одной крышей. Но, мне очень сложно понять, зачем жить и делить постель с тем, кто изначально не интересен? Ведь получается, что общество, попытавшись уйти от разумных, церковных ограничений, казалось бы в сторону свободы, попало в серьезную несвободу. Ведь жить и, извините, спать с человеком, который не совсем приятен, это довольно приличный уровень не свободы.
Отстаивая беспорядочность секса, и прикрываясь свободой, многие оказались в плену таких отношений, где кроме секса ничего и нет, нет подлинной близости, нет единения душ. Так, часто бывает в тех случаях, где неплохой секс предшествует здоровым отношениям. Случайные люди, вступили в сексуальные отношения, вроде неплохо получилось и у них создалось впечатление, что и остальное неплохо получится. А вышло все наоборот. И, когда нет близости в отношениях, то и секс теряет свою важность и начинает происходить все реже и реже. И, тогда становятся более понятными Божьи заповеди, где говорится, что отношения предшествуют сексу. Секс - это финал отношений. Вот, как ни крути, а Божьи заповеди, они утверждаются самим опытом жизни.
Автор - Анатолий Корсаков
вторник, 11 июня 2013 г.
Обеспечивает: отображение текста Библии, быстрый и простой переход к выбранной книге, главе, стиху, работу с закладками (сделать закладку, перейти к закладке, удалить закладку), поиск, история, карты. Запоминает место, на котором закончили читать и вышли из программы. Включает 6 планов чтения Библии за год. Синодальный текст (редакция "Свет на Востоке") и Новый русский перевод (МБО). Соединение с интернет для работы не требуется.
По требованию Российского Библейского Общества (biblia.ru), мы вынужденыудалить из программы модули (Новый Завет в переводе епископа Касиана имодуль Радостная Весть). Приносим свои извинения всем пользователям.
среда, 29 мая 2013 г.
Представляю вашему вниманию список сайтов на которых вы сможете найти русскоязычные книги на любой вкус.- http://proxy.flibusta.net - независимый литературный ресурс, один из самых популярных в рунете
- http://www.mirpozitiva.ru - небольшой каталог бизнес тематики
- http://www.booksgid.com - большой каталог книг
- http://fb2lib.net.ru - fb2 и epub форматы
- http://www.koob.ru — одна из самых популярных онлайн-библиотек в которой содержится большое количество книг по саморазвитию, психологии, бизнесу.
- http://www.bookfi.ru — создатели утверджают, что это самая большая электронная библиотека рунета. На данный момент в библиотеке содержится более 1 200 000 книг! Невероятное количество. В библиотеке есть много книг в .fb2 и других форматах, которые не поддерживает Kindle, но вы можете сконвертировать их в нужный с помощью программы Callibre
- http://knigosite.ru — удобный и красивый сайт-библиотека содержащий более 80 тысяч наименований книг. Большинство книг вы можете скачать в следующих форматах: .TXT, .RTF, .HTML, .FB2
- http://readr.ru — электронная библиотека с помощью которой можно читать книги онлайн. Чтобы читать их на Kindle вам придется потрудится в копировании каждой страницы вручную. Безусловно, не самый удобный способ.
- http://newchapter.ru - библиотека детского детектива. Для скачивания вам нужно зарегистрироваться.
- http://lib.ru — библиотека Максима Мошкова в которой собрано более 40 тысяч русскоязычных книг на разнообразные темы. Все книги возможно сохранить в формате .txt
- http://www.readfree.ru - библиотека альтернативной литературы
- http://www.gramotey.com — библиотека русскоязычной литературы в формате .FB2, который можно быстро конвертировать в .MOBI с помощью программы Calibre.
- http://www.mirknig.com — большая библиотека литературы в .PDF и .DJVU, которая лучше всего подойдет для чтения на Kindle DX из-за размера экрана.
- http://libro.su - уникальная библиотека в которой представлено много авторской и самиздат литературы. Ее особенность в том, что автор может зарабатывать деньги за свой литературный труд прямо на этом сайте.
- http://fant-lib.ru - электронная библиотека фантастики и фентези, более 7000 книг
Бесплатное ОФИЦИАЛЬНОЕ отключение рекламы в Kindle Paperwhite
вторник, 21 мая 2013 г.
CadreBible - Bible Study App - приложение из категории "Книги", созданное компанией CadreWorks в ноябре 2012 года. Оно прекрасно работает на iPhone, iPad, iPod Touch устройствах. Интерфейс приложения доступен только на английском языке. Пользователи CadreBible - Bible Study App еще не оставили оценок к этому приложению в Apple App Store.
Описание:
The popular “CadreBible – Bible Study App” is now available for iOS!Enjoy Reading or Studying the Scriptures with this feature packed, OFF-LINE Bible Study App!
* Quick and easy to use for Daily Bible Reading or Study further with our great range of Strong’s, Greek, Hebrew and Latin resource (NO Internet Connection to read).
* Large Library of free and premium Bibles, Dictionaries, Commentaries, Cross-References, Reading Plans, Devotionals, Children's Bible Stories and other resources available within ONE app.
* Split Screen (re-sizable). Main Window and fully customizable Split Window with access to any book in Library.
* Parallel. Compare multiple Bibles and Commentaries verse-by-verse.
* Verse Picker. Quick Verse Picker with options for List/Grid, Large Buttons, Alphabetical/Canonical listings .
* Search. Search across multiple Bibles/ books with many advanced Search features available (Boolean, Wild Card, Strong’s, My Notes).
* Bookmarks. Bookmark single/multiple verses with “Quick Bookmark” option available. Arrange into Categories/Folders or Tag, fully editable.
* Notes. Create Notes on single/multiple verses. Arrange into Categories/Folders or Tag, fully editable. Add or Delete verses in existing Notes at any time. Draft Note feature ensures Notes are not lost while typing or switching screens
* Highlights. Highlight words, phrases or verses using colors of your choice.
* Underlines. Underline words, phrases or verses using colors of your choice.
* Share. Share your favorite verses via Facebook, Twitter, Text Message, E-mail and other.
* Copy. Copy single/multiple verses to clipboard for later use.
* History. Stores browsing History for future navigation and reference.
* Syncronization & Backup. Built to work with iCloud enabling access across multiple devices.
* Settings. Many custom Settings including:
Create your own Themes, Colors for Toolbar, Text, Background & Words of Christ, Font face, Main/Split Window Sync, Auto-rotate Screen, Keep Screen on, Full Screen, Show/Hide Strong’s and more.
* Help. Off-line Help in app.
* Reading Plans…coming soon
FREE books (more available soon):
KJV – King James Version
NET – NET Bible
ISV – International Standard Version
ASV – American Standard Version
BBE – Bible in Basic English
Darby
Douay-Rheims
JFB - Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible
KJ2000
KJV Apocrypha
LXX – Septuagint
MHCC- Matthew Henry's Concise Commentary
PNT - The People's New Testament Commentary
SBL Greek New Testament
Scrivener Greek New Testament
Tanakh
Vulgate – Biblia Sacra Juxta Vulgatam Clementine
WHGNT - Westcott-Hort Greek New Testament
WEB – World English Bible
Weymouth
Wycliffe
YLT- Young’s Literal Translation
PREMIUM books: (Available through In-App purchasing or cadrebible.com)
AMP – Amplified Bible
BDB - Brown-Driver-Briggs Hebrew Definitions
BHS – Biblia Hebraica Stuttgartensia
ESV – English Standard Version
ESVSB - ESV Study Bible
HCSB – Holman Christian Standard Bible
HCSB Strong’s – Holman Christian Standard Bible with Strong’s Concordance
ISV – International Standard Version (with Notes & Maps)
IVP – IVP Bible Background Commentary (OT & NT)
JGE – John Gill’s Exposition of the Entire Bible
KJV Strong’s – King James Version with Strong’s Concordance
MHC - Matthew Henry's Commentary Unabridged
MSG – The Message
NA27 – Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 27th Revised Edition
NABRE – New American Bible, Revised Edition
NASB – New American Standard Bible
NASBEC – New American Standard Bible with Exhaustive Concordance (Strong’s)
NIV – New International Version
NKJV – New King James Version
NLT – New Living Translation
NRSV-CE – New Revised Standard Version (Catholic Edition)
NET Bible (with Notes)
TGD - Thayer's Greek Definitions
TSK – Treasury of Scripture Knowledge
WET – The New Testament: An Expanded Translation (Wuest)
WSGNT – Word Studies in the Greek New Testament (Wuest)
Обновления:
NEW! ESV Study Bible- Support for Study Bibles - study notes, articles
- Support for Hebrew Search
- Fix for Strong's Search
- Fix for pinch to Zoom/adjust font size
- Parallel View fixes
- Performance enhancements
Описание
Более 60 миллионов людей во всем мире читают и слушают Библию, делятся ссылками на Писание при помощи Библейского приложения №1 — и совершенно бесплатно. Сотни переводов Библии, сотни планов чтения, десятки языков. Выделяйте стихи цветом, добавляйте закладки и общественные или личные заметки. Настройте окно чтения Библии под себя. Получите доступ ко всем функциям при наличии интернета или скачайте отдельные переводы для использования офлайн.
ЧИТАЙТЕ БИБЛИЮ
* Используйте интерфейс приложения на одном из более чем 30-и языков.
* Получите лёгкий доступ к сотням переводов Библии на почти 150-и языках.
* Читайте популярные переводы: Синодальный перевод, Новый Завет В. Журомского, Перевод Кулакова, Перевод WBTC, Слово Жизни
* Офлайн переводы: Читайте Библию без доступа в интернет.
* Слушайте аудио Библии на английском и некоторых других языках при подключенном интернете.
ИЗУЧАЙТЕ БИБЛИЮ
* Сотни планов чтения: Золотые стихи, тематические планы, части Библии или Библия полностью.
* Многие планы доступны на нескольких языках.
* Вы найдёте стихи на каждый день, а также планы, посвящённые отдельным темам, частям Библии или всей Библии.
* Поиск в Библии по ключевым словам (при наличии интернета).
НАСТРОЙТЕ БИБЛИЮ ПОД СЕБЯ
* Выделяйте стихи любимыми цветами — как в бумажной Библии.
* Делитесь стихами с друзьями с помощью сойиальных сетей, email или по SMS.
* Добавляйте отрывки Библии в закладки: делитесь ими, заучивайте наизусть или просто держите их всегда под рукой.
* Добавляйте заметки к отрывкам Библии: Делайте их доступными только для себя или для всего сообщества и друзей.
* С бесплатным аккаунтом YouVersion получите доступ ко всем своим заметкам, выделениям цветом, закладкам и планам чтения на всех совместимых устройствах.
* Настройте под себя шрифт, размер и контраст текста.
ОБЩАЙТЕСЬ С YOUVERSION
* Служба поддержки доступна напрямую из приложения.
* Лайкайте нас на Facebook: http://facebook.com/youversion
* Следите за нами в Twitter: http://twitter.com/youversion
* Читайте наши новости в блоге: http://blog.youversion.com/ru
* Используйте YouVersion на компьютере: http://bible.com
Загрузите приложение Библия #1 в мире и наслаждайтесь чтением Библии вместе с миллионами других пользователей!
Скачать Библию для айфона с AppStore
ЧИТАЙТЕ БИБЛИЮ
* Используйте интерфейс приложения на одном из более чем 30-и языков.
* Получите лёгкий доступ к сотням переводов Библии на почти 150-и языках.
* Читайте популярные переводы: Синодальный перевод, Новый Завет В. Журомского, Перевод Кулакова, Перевод WBTC, Слово Жизни
* Офлайн переводы: Читайте Библию без доступа в интернет.
* Слушайте аудио Библии на английском и некоторых других языках при подключенном интернете.
ИЗУЧАЙТЕ БИБЛИЮ
* Сотни планов чтения: Золотые стихи, тематические планы, части Библии или Библия полностью.
* Многие планы доступны на нескольких языках.
* Вы найдёте стихи на каждый день, а также планы, посвящённые отдельным темам, частям Библии или всей Библии.
* Поиск в Библии по ключевым словам (при наличии интернета).
НАСТРОЙТЕ БИБЛИЮ ПОД СЕБЯ
* Выделяйте стихи любимыми цветами — как в бумажной Библии.
* Делитесь стихами с друзьями с помощью сойиальных сетей, email или по SMS.
* Добавляйте отрывки Библии в закладки: делитесь ими, заучивайте наизусть или просто держите их всегда под рукой.
* Добавляйте заметки к отрывкам Библии: Делайте их доступными только для себя или для всего сообщества и друзей.
* С бесплатным аккаунтом YouVersion получите доступ ко всем своим заметкам, выделениям цветом, закладкам и планам чтения на всех совместимых устройствах.
* Настройте под себя шрифт, размер и контраст текста.
ОБЩАЙТЕСЬ С YOUVERSION
* Служба поддержки доступна напрямую из приложения.
* Лайкайте нас на Facebook: http://facebook.com/youversion
* Следите за нами в Twitter: http://twitter.com/youversion
* Читайте наши новости в блоге: http://blog.youversion.com/ru
* Используйте YouVersion на компьютере: http://bible.com
Загрузите приложение Библия #1 в мире и наслаждайтесь чтением Библии вместе с миллионами других пользователей!
Скачать Библию для айфона с AppStore
Бриджес жил в то время, когда евангельских богословов больше всего заботило благочестие, поэтому его толкование на Книгу притч следует рассматривать как вклад в учение о благочестии. Автор видит в Книге притч руководство для мудрого поведения во всех человеческих взаимоотношениях. Он показывает читателю, что «святость — это счастье. Только она достойна именоваться счастьем — единственным, несомненным и постоянным источником наслаждения»
Скачать Бриджес Ч. Толкование Книги притч Соломона
пятница, 3 мая 2013 г.
вторник, 30 апреля 2013 г.
В эти дни многие христиане отмечают праздник Пасхи. В этой статье я хочу рассмотреть духовный смысл Пасхи с библейской точки зрения.
Вначале я хочу рассказать, откуда произошло это слово.
Дословный перевод слова «Пасха» с древнееврейского означает «пройти мимо».
Все началось с иудейского праздника Пасхи. В Ветхом Завете Библия описывает такую историю. Еврейский народ находился в рабстве в Египте. Моисей неоднократно просил фараона отпустить еврейский народ, чтобы они принесли жертву Господу в пустыне.(Исход 5гл) Фараон отказывался, и Господь посылал на Египет различные казни. Последняя казнь, которую послал Господь, — это был Ангел-губитель. Он проходил по домам и умерщвлял каждого первенца – среди детей и среди животных, принадлежащих египтянам.
Чтобы защитить еврейский народ от этой казни, Господь дал повеление Моисею, который передал это народу. В определенный день каждая семья должна была заколоть ягненка (пасхального агнца), приготовить его и съесть. А кровью этого ягненка помазать косяки дверей. Кровь на косяках дверей была знаком для Ангела-губителя, чтобы он прошел мимо такого дома, не навредив (Исх. 12).
После этого фараон отпустил еврейский народ. Для Израиля праздник Пасхи стал праздником исхода из Египта.
В связи с этим основной духовный смысл Пасхи заключается в избавлении от рабства. Также сюда включается и идея ожидания Мессии, т.е. Избавителя.
На протяжении всего Ветхого Завета для Израиля праздник Пасхи означал воспоминание и празднование исхода из Египта.
Вначале я хочу рассказать, откуда произошло это слово.
Дословный перевод слова «Пасха» с древнееврейского означает «пройти мимо».
Все началось с иудейского праздника Пасхи. В Ветхом Завете Библия описывает такую историю. Еврейский народ находился в рабстве в Египте. Моисей неоднократно просил фараона отпустить еврейский народ, чтобы они принесли жертву Господу в пустыне.(Исход 5гл) Фараон отказывался, и Господь посылал на Египет различные казни. Последняя казнь, которую послал Господь, — это был Ангел-губитель. Он проходил по домам и умерщвлял каждого первенца – среди детей и среди животных, принадлежащих египтянам.
Чтобы защитить еврейский народ от этой казни, Господь дал повеление Моисею, который передал это народу. В определенный день каждая семья должна была заколоть ягненка (пасхального агнца), приготовить его и съесть. А кровью этого ягненка помазать косяки дверей. Кровь на косяках дверей была знаком для Ангела-губителя, чтобы он прошел мимо такого дома, не навредив (Исх. 12).
После этого фараон отпустил еврейский народ. Для Израиля праздник Пасхи стал праздником исхода из Египта.
В связи с этим основной духовный смысл Пасхи заключается в избавлении от рабства. Также сюда включается и идея ожидания Мессии, т.е. Избавителя.
На протяжении всего Ветхого Завета для Израиля праздник Пасхи означал воспоминание и празднование исхода из Египта.
«Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки.Мессия пришел к Израилю в Новом Завете. Это Иисус Христос. Правда, не все евреи приняли Его как Мессию. Он освободил людей от духовного рабства.
Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение.
И когда скажут вам дети ваши: что это за служение?
скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил…» (Исх. 12:24-27)
понедельник, 29 апреля 2013 г.
Книги Джона Максвелла скачать одним архивом
- 21 неопровержимый закон лидерства
- 21 обязательное качество лидера
- 25 способов завоевать расположение людей
- Важно только сегодня
- Воспитай в себе лидера
- Мыслите чтобы измениться
- Как превратить неудачи в ступени к успеху
- Как стать влиятельным человеком
- Лидер на 360
- Лидерство
- Позиция победителя
- Путешествие от успеха к успеху
- Создай команду лидеров
суббота, 30 марта 2013 г.
Cвой портабельный сервер, носишь все проекты с собой на одной флешке, нет смысла таскать для демонстрации ноут.
Сборка полностью готового локального веб-сервера для Windows на nginx с PHP5 и MySQL (без Apache).
Состав пакета:
* PHP 5.3.10
* PHP 5.4.5
* Node.js 0.6.14
* nginx 1.0.14
* MySQL 5.1.40
* MongoDB 2.0.3
* memcached 1.2.6
* phpMyAdmin 3.2.3
* Adminer 3.3.3
* RockMongo 1.1.0
* phpMemcachedAdmin 1.2.1
* Xdebug 2.2.0
* Zend Guard Loader 5.5
* ionCube Loader 4.0.14
* HostsEditor 2.0
* Winginx TM - трей-менеджер
* Winginx PHP5 Config - Конфигуратор PHP
Расширения PHP:
* GD2, Exif
* cURL, Sockets, Soap, XML-RPC
* mbstring, iconv, gettext
* zlib, bzip2, zip, rar
* mysql, mysqli, pdo_mysqli
* sqlite/sqlite3, pdo_sqlite
* mongo
* memcache
* xsl
Преимущества Winginx
* Быстрая установка (как с инсталлятором, так и с ZIP-архивом).
* Универсальная конфигурация сервера.
* Для запуска не нужен виртуальный диск.
* Не привязывается к месту или диску.
* PHP-расширения, которых достаточно для 99% веб-приложений.
* Встроенная мультидоменная система без перезапуска.
* Все просто — включил и работай!
Для чего можно использовать Winginx?
* Для учебных целей в создании сайтов и программировании.
* Для разработки веб-приложений.
* Для запуска, демонстрации и тестирования сайтов.
* Для локальных приложений, работающих через браузер.
* Для интранет-приложений.
пятница, 29 марта 2013 г.
ИЗБЕРИТЕ БИБЛЕЙСКИЕ МЕТОДЫ: НАКАЗАНИЕ
Искреннее увещевание, в котором слышались ударения на каждом слоге, привлекло мое внимание:
- Дорогая, ты знаешь, что сказала мама, однако ты не послушалась ее. теперь мне придется отшлепать тебя. Ты знаешь, дорогая, что я не злюсь на тебя, но тебе надо научиться послушанию…
Ребенок ничего не отвечал перед лицом грядущего наказания, ведь это была просто кукла. А мама? Ею была четырехлетняя Лорен. Было очевидно, что она подражала голосу и поведению своей матери.
Лорен научилась наказывать своих кукол, видя, как мама наказывает ее саму. Она старалась подражать маме. Ее мама понимала, что Лорен обладает способностями, которых нет у кукол. Она знала, что поведение ее дочери имеет определенную моральную окраску. Лорен не была нравственно нейтральна. Ее плохое поведение противоречило закону Божию. Ее сердце делало сознательный выбор в пользу добра или зла. Ее мать также понимала, что наказание и исправление полезны не только для нынешней, земной жизни. Всякое земное наказание предполагает великий день, когда судьбы людей будут определены навеки. Мать Лорен хотела, чтобы ее дочь была готова к этому дню.
Я был поражен ясной структурой и снисходительной манерой этого воображаемого урока дисциплины, когда слушал эту маленькую четырехлетнюю девочку. Все слова увещевания были точно и правильно пересказаны. Лорен слышала их много раз. В ее голосе не было гнева, а лишь твердость и решительность, когда она готовила своего «ребенка» к тому, что должно было случиться. Цель наказания была также четко определена: «Тебе надо научиться послушанию». В поведении этой маленькой девочки, подражавшей маме, не было ничего, что могло бы выглядеть как плохое обращение или издевательство над воображаемым ребенком. Однако в нашем обществе всякое телесное наказание рассматривается как жестокость и оскорбление.
Мир идей постоянно меняется. Идеи и представления имеют периоды своей популярности и забвения. Подобно комбинациям цветов, которые то становятся модными, то выходят из моды в мире одежды и украшений, некоторые идеи иногда приобретают особую популярность, а затем теряют ее.
Розга как метод наказания является весьма непопулярной в наше время. Если бы я писал эту книгу в пятидесятые годы, то раздел, посвященный общению с ребенком, вряд ли заинтересовал бы среднего читателя. В те времена никто не беседовал с детьми. Их отводили, согласно Джону Уэйну, в дровяной сарай для наказания. Отец был строгим и молчаливым и много не разговаривал, а использовал мускулы, когда надо было привести сына к порядку.
Теперь же мы живем в такую эпоху, когда представления о правах и достоинстве человека сформировали идею о том, что телесные наказания являются варварским методом воспитания. Мы стали весьма чувствительными к возможным проявлениям плохого обращения с детьми. Мы не хотим, чтобы родители думали, что они обладают правом бить своих детей всякий раз, когда им это захочется. Сегодня общение, основанное на взаимном уважении и неприкосновенности личности, является наиболее популярной идеей, поэтому на эту тему столь легко писать.
Целесообразность наказания
Вопросы, касающиеся физического наказания, переполняют наши умы. Чего можно достичь с помощью наказания? Действительно ли оно так необходимо? Нельзя ли найти что-то лучшее? Какова его цель? Не будут ли наши дети обижаться и злиться на нас?
Ник, мой знакомый из церкви, и его подруга Анжела однажды посетили нас в воскресенье после полудня. Когда мы обедали, один из моих сыновей проявил непослушание. Я отвел его в одну из комнат на втором этаже, где никого не было, чтобы наказать его.
- Что он собирается с ним сделать? – поинтересовалась Анжела.
- Вероятно, отшлепать его, - ответила моя жена, констатируя факт.
В тот момент крик моего сына можно было услышать внизу. Анжела выбежала из дома в состоянии тревоги и сильного возбуждения.
В чем была ее проблема? Она не понимала наказание с библейской точки зрения, поэтому чувствовала отвращение и тревогу по поводу моих действий, которые показались ей слишком жестокими. Ее реакция не была, однако, необычной.
Суть проблемы
В чем сущность самой главной и основной нужды ребенка? Если дети рождаются морально и нравственно нейтральными, то они нуждаются не в наказании и исправлении, а в руководстве. Они нуждаются не в дисциплинировании, а в наставлении.
Конечно же, дети нуждаются в наставлении и руководстве. Но является ли недостаток информации их главной проблемой? Исчезнут ли вдруг все проблемы, как только они смогут чему-то научиться? Конечно, нет!
Дети не рождаются морально и нравственно нейтральными. Библия говорит нам, что «лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9). Проблема ребенка не заключается в недостатке информации. Его проблема в том, что он грешник. В сердце самого хорошенького младенца сокрыт грех, который, если позволить ему расцвести и принести плод, может привести к вечной погибели.
Розга применяется именно в таком контексте. Она затрагивает нужды внутри самого ребенка. Эти нужды не могут быть удовлетворены при помощи простой беседы. В Книге Притчей 22:15 написано: «Глупость привязалась к сердцу юноши; но исправительная розга удалит ее от него». Бог говорит, что в сердце ребенка (юноши) что-то не так. Глупость, или безрассудство, гнездится в его сердце. Эта глупость должна быть удалена, потому что она ставит ребенка в очень опасное положение.
Повсюду в Книге Притчей глупость используется для описания человека, у которого нет страха перед Богом. Глупец – это тот, кто не слушает обличения. Глупец – это тот, кто не подчиняется власти и авторитету. Глупец – это тот, кто насмехается над путями Божьими. У такого человека нет мудрости (страха Божия).
Глупый человек руководствуется в своей жизни лишь своими желаниями и страхами. Это как раз то, что вы очень часто наблюдаете в жизни своих маленьких детей. Наиболее часто употребляемая фраза, которую можно услышать из уст трехлетнего ребенка, это «я хочу…» или «я не хочу…» Глупец живет сиюминутными желаниями, похотями, ожиданиями, надеждами и страхами.
Здесь встает вопрос власти и авторитета. Будет ли ребенок подчиняться Богу и, следовательно, своим родителям, или он будет сам себе голова и будет руководствоваться своими желаниями и страстями?
Таково природное состояние ваших детей. Оно может быть искусно скрыто под копной взъерошенных волос. Вы можете не замечать его в кривой улыбке младенца. В своем природном состоянии ваши дети обладают сердцами, которые преисполнены глупостью. Поэтому они противятся исправлению и коррекции их поведения. Они выражают свой протест по поводу ваших попыток руководить ими. Понаблюдайте за ребенком, который не дает своей маме одеть ему шапку перед выходом на улицу в зимний день. Даже этот младенец, который не может ясно выражать свои мысли или даже отчетливо понимать, что он делает, проявляет нежелание быть руководимым извне. Эта глупость привязалась к его сердцу. Если позволить ей пустить корни и расти на протяжении четырнадцати или пятнадцати лет, то она произведет на свет непослушного, недисциплинированного подростка, который никому не будет подчиняться.
Бог определил розгу, или физическое наказание, быть средством исправления такого пагубного состояния. Физическое наказание, осуществляемое в правильной манере (которая описана в главе 15), соответствующей учению Библии, изгоняет глупость из сердца ребенка. Непосредственное и весьма ощутимое физическое наказание делает противного, непослушного ребенка очень ласковым и милым. Я наблюдал действие этого принципа бесчисленное количество раз. Маленькому ребенку, отказывающемуся подчиняться власти и авторитету, угрожает большая опасность.
Розга предназначена как раз для такого экстремального случая. «Ты накажешь его (ребенка) розгою, и спасешь душу его от преисподней» (Пр. 23:14). Душам ваших детей угрожает смерть, духовная смерть. Ваша задача состоит в том, чтобы спасти их от смерти. Правильное и своевременное применение розги является средством избавления.
Это определяет функцию розги в воспитании детей. Розга не должна быть средством излияния родительского гнева, на маленького, беззащитного ребенка. Она должна применяться верными родителями, которые осознают, в каком опасном положении находится их ребенок, и применяют установленное Богом средство. Речь здесь идет не о настойчивости родителей, которые во что бы то ни стало пытаются добиться послушания от своих детей, а о том, что детей надо спасать от смерти – смерти, которая является результатом сердечного бунта, остающегося без наказания.
Назначение розги
Каково назначение исправительной розги? Как она воздействует на ребенка? В Книге Притчей 29:15 Бог говорит: «Розга и обличение дают мудрость…» В другом месте книга Притчей связывает мудрость со страхом Господним. Страх перед Богом и мудрость ребенок приобретает посредством розги.
Связь между розгой и мудростью имеет огромное значение. Ребенок, не подчиняющийся своим родителям, поступает глупо. Он отвергает власть, установленную Богом. Он живет ради удовлетворения своих желаний и похотей. В конечном счете, отвергать власть, установленную Богом, - значит избирать свою собственную власть, которая ведет к смерти. А это верх глупости.
Исправительная розга дает ребенку мудрость. Она осязаемо демонстрирует глупость непослушания и противления. Наказание, произведенное надлежащим образом, смиряет сердце ребенка, побуждая его внимать родительским наставлениям. Создается соответствующая атмосфера, в которой может быть дано наставление. Розга делает ребенка податливым и готовым к принятию слов, несущих жизнь. Послание к евреям 12:11 описывает это следующим образом: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности».
Исправительная розга хотя и причиняет боль, однако доставляет мирный плод праведности. Ребенок, чьи родители своевременно и обоснованно применяют розгу, учится подчиняться власти и авторитету.
Разве не все дети, в конце концов, научаются послушанию? Книга Притчей говорит, что не все: «Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей» (Пр. 29:15,17).
Бог повелел использовать розгу для наказания детей. Это не единственное средство, которое вы применяете в деле воспитания, однако ее необходимо использовать. Он говорит вам, что у ваших детей есть такие нужды, которые требуют применения розги. Если вы хотите спасти своих детей от смерти, если вы хотите вырвать с корнем глупость, которая привязалась к их сердцам, если вы хотите дать им мудрость и рассудительность, то вы должны применять розгу.
Как использовать розгу?
Розга должна применяться отцом или матерью, которые, веруя в Бога и проявляя верность по отношению к своим детям, берут на себя ответственность аккуратно, своевременно, умеренно и разумно использовать физическое наказание, чтобы подчеркивать важность повиновения Богу, спасая, таким образом, ребенка от дальнейшего пребывания в глупости и безрассудстве, ведущих его к смерти.
Что в ваших детях такого, что требует применения розги?
Каково назначение розги?
Кого Бог уполномочил наказывать детей при помощи розги?
Повторите обычные возражения против использования розги. Выдвигали ли вы сами какое-либо из этих возражений?
Приведите некоторые примеры неправильных подходов к использованию розги
Как вы можете описать взаимосвязь между общением и наказанием? Что для вас легче – общаться с ребенком или наказывать его?
Родительская обязанность
Давайте рассмотрим определение розги. По своему определению розга – это проявление родительской власти. Все стихи в Библии, которые настоятельно советуют применять розгу, помещают ее в рамки отношений, существующих между родителями и их детьми. Повеление Божие гласит: «Наказывай сына твоего…» Библия не позволяет всякому взрослому быть вовлеченным в телесное наказание детей. Такое наказание является одним из элементов широкого круга родительских обязанностей. Оно не существует само по себе.
В этом состоит одна из проблем, связанных с телесными наказаниями в школе. Когда учитель пытается отшлепать кого-то из своих учеников, то такое наказание выходит за рамки отношений «родитель-ребенок». Только отец и мать, которые утешают своего ребенка, когда он болен, которые водят его в парк с аттракционами, когда отмечают его день рождения, могут отшлепать его. Такое наказание очень сильно отличается от наказания, осуществляемого посторонним человеком.
Акт веры
Применение розги – это акт веры. Бог повелел использовать ее. Родители, применяя розгу, проявляют послушание Богу. Они наказывают своего ребенка розгой не потому, что понимают на все сто процентов, как она действует, а потому, что Бог повелел использовать ее. Применение розги – это выражение абсолютной уверенности в мудрости Бога и превосходстве Его совета.
Проявление верности
Использование розги – это проявление верности по отношению к своему ребенку. Признавая, что в наказании есть надежда, и отказываясь принимать участие в смерти своего ребенка, родители наказывают его. Это является выражением любви и преданности.
Много раз дети видели слезы у меня на глазах, когда наступало время наказания. Я не хотел наказывать их. Однако любовь к ним заставляла меня исполнять эту обязанность. Я знал, что если не отшлепаю их, то проявлю, таким образом, неверность по отношению к их душам.
Ответственность
Использование розги налагает ответственность. Это не значит, что отец или мать хотят покарать своего ребенка. Использование розги означает, что они полны решимости повиноваться Богу. Они, являясь Божиими представителями, от имени Бога осуществляют то, к чему Бог призвал их. Родители исполняют не свою волю, а Божественное поручение.
Физическое наказание
Розга – это осторожное, своевременное, умеренное и контролируемое применение физического наказания. Розга никогда не должна применяться с целью излияния родительского гнева на ребенка. С ее помощью нельзя срывать злобу и разочарование на детях. Розга – это не ответная реакция на ощущение, что ваш ребенок подвел вас и причинил вам неприятности. Наказание всегда должно быть умеренным и контролируемым. Родитель должен знать точную меру наказания, которому следует подвергнуть своего ребенка в каждом конкретном случае. Тогда ребенок, в свою очередь, будет знать, сколько еще последует ударов.
Спасательная операция
Применение розги является своего рода спасательной операцией. Ребенок, который нуждается в наказании, отдалился от родителей вследствие своего непослушания. Цель физического наказания – спасти ребенка от дальнейшего пребывания в глупости. Если он и дальше будет оставаться в таком качестве, то его погибель неминуема. Поэтому родители, движимые любовью к своему ребенку, должны применять розгу.
Розга подчеркивает важность повиновения Богу. Помните, что проблема не в том, что ребенок не послушался ВАС. Единственная причина, по которой ребенок должен слушаться маму и папу, заключается в том, что Бог требует этого. Неповиновение отцу или матери является, поэтому, неповиновением Богу. Вот в чем проблема. Ребенок не послушался Бога. Он не исполнил того, что Бог заповедал. Если он и дальше будет так поступать, то подвергнет себя величайшему риску.
Неправильные представления о розге
Поскольку многие люди, живущие сегодня, считают применение розги совершенно неприемлемым, нам надо избавиться от неправильных представлений о физическом наказании. Я не хочу, чтобы вы думали, что я защищаю одно из неправильных представлений о розге, получивших широкое распространение в наши дни.
У нас нет права на необузданный гнев
Библейская концепция розги не дает права быть вспыльчивым и раздражительным. Во второй части этой книги мы будем более подробно говорить о том, что розгу следует использовать в очень осторожной и аккуратной манере, чтобы избежать возможного злоупотребления. Бог нигде и никогда не давал родителям права набрасываться в припадке гнева на своих детей. Такой гнев является нечестивым и неугодным Богу. Библия порицает его. В Послании Иакова 1:20 написано: «Ибо гнев человека не творит правды Божией».
У нас нет права бить детей, когда захочется
Библейская концепция розги показывает, что мы не имеем права бить наших детей всякий раз, когда нам хочется это сделать. Розга должна использоваться лишь в рамках наказания и исправления. У нас нет права применять физическую силу по своей прихоти. В 6-й главе Послания к ефесянам Бог предостерегает родителей об опасности сделать своих детей раздражительными и озлобленными. Нет сомнения в том, что родитель, который обижает и физически запугивает своего ребенка, озлобит и настроит его против себя.
Не вымещайте плохого настроения на детях
Библейская концепция розги не дает родителям права вымещать свое плохое настроение и чувство разочарования на детях. Я еще не встречал родителей, которые никогда не бывали разочарованы своими детьми. Бывает, что дети раздражают и изводят вас, причиняют вам боль и вызывают ваш гнев. Розга не должна использоваться для того, чтобы вы с ее помощью «выпускали пар».
Наказание – это не кара
Библейская концепция розги не допускает, чтобы кто-то из родителей превращал наказание в акт возмездия и мстил ребенку за его проступок. Наказание – это не плата за провинность. У многих родителей карательный склад ума. Они рассматривают наказание как необходимую плату за грехи. Вместо того, чтобы иметь своей целью восстановление, такое наказание преследует негативную цель – покарать. Это подобно тому, как осужденный платит свой долг перед обществом, отбывая тюремное заключение. Такой подход противоречит библейской концепции наказания.
Наказание не связано с гневом
Еще одно неправильное представление о розге состоит в том, что розга ассоциируется с гневом. Одному из моих друзей пришлось отшлепать своего сына во время посещения родственников. Он отвел ребенка в отдельную комнату, поговорил с ним и наказал его. После этого он успокоил сына и заверил его в своей любви к нему. Улыбаясь, они вышли из комнаты. Наказание закончилось. Отношения между отцом и сыном были восстановлены. Они примирились друг с другом и были счастливы. Однако бабушка была расстроена. Она была встревожена не тем, что мой друг наказал своего сына, а тем, что он наказал его не во гневе. Она сказала, что физическое наказание не принесет пользы, если отец и сын не будут после этого сердиться друг на друга. Эта женщина рассматривала розгу как нечто, что должно производить разделение между родителями и детьми, а не сближать их.
Данное возражение очень легко понять. Я не знаю ничего более трудного, чем физическое наказание моих детей. Очень непросто причинять боль своему собственному ребенку, делая это преднамеренно. Вам кажется, что вы слишком сильно любите своего сына или свою дочь и поэтому не можете наказать их. Но задайте себе следующий вопрос: «Кому будет польза оттого, что вы не наказываете своего ребенка?» конечно же, не самому ребенку. Вышеприведенные отрывки из Библии поясняют, что отсутствие наказания ставит ребенка в опасное положение. Кому от этого хорошо? Только вам. Вы избавляетесь в таком случае от всяких переживаний и расстройств, связанных с наказанием ребенка. Вы избавляетесь от траты времени и возможных неудобств, связанных с библейским наказанием. Вот почему Библия говорит: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Пр. 13:24). Согласно этому стиху, ненависть будет удерживать меня от применения розги. Любовь же будет побуждать меня к наказанию.
Я боюсь причинить вред моему ребенку
Часто христиане отрицательно реагируют на библейское представление о розге, потому что в детстве они подвергались физическим избиениям со стороны своих родителей. Слово «розга» рисует в их воображении разгневанных родителей, избивающих своих детей в порыве неконтролируемой ярости. Подобное поведение не отражает библейского использования розги. Оно представляет собой злоупотребление и плохое обращение с детьми.
Некоторые родители опасаются причинить вред своим детям. Они боятся, что телесное наказание может явиться причиной физического увечья. Книга Притчей 23:13-14 предвидит такое возражение против использования розги: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней».
Умеренное наказание, соответствующее учению Библии, не представляет собой никакой опасности для ребенка.
Я боюсь, что розга сделает его еще более непослушным и раздражительным
Как родитель, вы хотите, чтобы ваши дети любили и ценили вас. Вы хотите, чтобы они были очень высокого мнения о вас. Вы хотите, чтобы они чувствовали вашу любовь и доброту. Вы, возможно, боитесь, что если отшлепаете их, то они будут считать вас грубым и жестоким. Может быть, вы боитесь, что наказание выявит в них самые плохие качества. Книга Притчей 29:17 утверждает обратное: «Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей».
Вместо того чтобы делать детей злыми и угрюмыми, наказание способствует воспитанию детей, которые будут в мире с вами. Оно производит детей, которые будут приносить вам радость.
Это верно не только в отношении будущего, но также и в отношении настоящего. Наказание, совершенное в правильной манере, описанной в главе 15, делает ребенка общительным и счастливым – даже сразу после применения розги.
Телесное наказание не срабатывает
Данное возражение требует дополнительного исследования конкретного поведения родителей. Годы пастырского служения убедили меня в том, что причины неэффективного использования розги заключаются в следующем:
а) Непоследовательное применение розги. Ребенок не знает, какой из его поступков может привести к наказанию. Поэтому он всегда испытывает родителей.
б) Отказ проявлять настойчивость и постоянство. Некоторые родители никогда не пытаются применять какой-либо метод на протяжении достаточно долгого периода времени, чтобы он мог подействовать. Они применяют розгу в течение двух-трех дней. Их дети не изменяются за одну ночь. Тогда они падают духом и отказываются от использования этого метода.
в) Неэффективность. Я был свидетелем того, как одного ребенка отшлепали, когда на нем были надеты двойные подгузники. Он ни на мгновение не переставал двигаться и даже не понял, что его наказали. Такое наказание было неэффективным, потому что родители не дали ему знать о себе должным образом.
г) Проявление гнева. Меня всегда изумляло врожденное чувство справедливости, заложенное в каждом ребенке. Дети всегда противятся наказанию, совершаемому в порыве неправедного гнева. Они не желают подчинить свои сердца родителям, которые запугивают и избивают их.
Я боюсь, что меня арестуют за плохое обращение с ребенком
Данное опасение является вполне обоснованным. Вы должны проявлять осторожность и избегать применения розги там, где люди, не одобряющие телесных наказаний, могут донести на вас в полицию. Наказание должно совершаться дома, в уединенной обстановке. Оно не должно совершаться публично. Если дедушка с бабушкой или другие родственники не одобряют телесных наказаний, следует позаботиться о том, чтобы не применять розгу в их присутствии.
В конечном счете, это вопрос веры: «Буду ли я повиноваться Богу даже тогда, когда послушание Ему связано с определенным риском?»
Риск можно уменьшить, однако его невозможно полностью исключить. Поэтому родители должны проявлять здравомыслие и рассудительность.
Розга демонстрирует власть Бога над мамой и папой. Родитель, который применяет розгу, проявляя этим послушание Богу, является примером подчинения авторитету и власти. Одна из причин, почему детям трудно повиноваться власти и авторитету родителей, кроется в том, что они не видят примеров повиновения в нашем обществе.
Розга учит ребенка подчиняться. Тот факт, что непослушание приводит к определенным последствиям, показывает, что послушание очень важно. Ребенок, будучи еще маленьким, познает, что Бог обязал каждого человека подчиняться власти, и что властные структуры являются благословением для людей.
Розга демонстрирует родительскую любовь и посвящение своим детям. В 12-й главе Послания к евреям поясняется, что розга является выражением любви. В стихе 5 наказание называется «утешением, которое предлагается вам, как сынам». Далее в этой главе говорится о том, что наказание – это признак сыновства. Родитель, который наказывает своего ребенка, показывает этим, что он любит его. Он не безразличен и не равнодушен к нему. Ему не все равно, что будет с ним. Он принимает активное участие в жизни своего ребенка. Его посвящение и преданность становятся все сильнее и сильнее, побуждая его вкладывать свою душу в то, чтобы старательно воспитывать и наказывать свое чадо.
Розга приносит мирный плод праведности. В Послании к евреям 12:11 мы читаем: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности». Своевременное, умеренное наказание, хотя и является неприятным и болезненным, помогает детям быть счастливыми и успешными в жизни.
Розга приносит чудесные плоды. Как отец, имеющий взрослых детей, я постоянно благодарю Бога за Его милость, проявленную к моей семье. Моя жена и я впервые столкнулись с идеями, изложенными в данной главе, когда у нас был только один ребенок. Ему было тогда восемнадцать месяцев, и он был очень непослушным. Впоследствии его непослушание принесло бы ужасные плоды. Эти принципы помогли нам справиться с нашим сыном. Они дали нам возможность обезопасить его. Они помогли ему обрести самообладание. Они научили его уважать и любить маму и папу.
Розга ставит ребенка в благословенное положение. Предоставленный сам себе, он будет жить по своим прихотям. Он будет продолжать искать утешения в рабстве по отношению к своим желаниям и страхам. Исправительная розга возвращает его в то положение, когда он подчинен своим родителям, и только будучи в таком положении, он сможет получать благословения, обещанные Богом.
Розга создает атмосферу близости и открытости между родителями и детьми. Родители, старающиеся быть ближе к своему ребенку и отказывающиеся закрывать глаза на те вещи, которые ставят под угрозу прочность их взаимоотношений, будут испытывать радость близкого общения с ним. Если же ребенку позволяется быть угрюмым, сердитым и непослушным, то расстояние между ним и его родителями будет все больше и больше увеличиваться. Родители, не допускающие охлаждения в контактах со своими детьми, будут наслаждаться близкими, доверительными отношениями с ними.
Лучшее из двух
Если вы сосредоточиваете внимание только на наказании или только на общении, то будете подобны судну, у которого весь груз смещен на один борт. В таком случае ваш корабль не сможет хорошо плавать. Общение и розга – это методы, которые не срабатывают, будучи изолированы друг от друга. Они предназначены действовать сообща.
Это как раз то, о чем говорит Послание к евреям 12:5-6: «Вы… забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».
Ваши дети нуждаются в том, чтобы их знали и понимали. Поэтому обильное, полноценное общение совершенно необходимо. Они также нуждаются в том, чтобы кто-то руководил и управлял ими. Они нуждаются в ограничениях, которые понятны им, и в наказании, которое является предсказуемым. Поэтому розга также необходима.
Использование розги способствует сохранению родительского авторитета, укорененного в Библии. Ставка на полноценное, интенсивное общение исключает холодную, деспотичную дисциплину и жестокое наказание.
Очевидно, что приоритет того или иного метода зависит от возраста ваших детей. Мы уделим этому особое внимание во второй части книги.
Одни родители имеют больше возможностей для общения, другие – для наказания. Неплохо знать не библейские извращения того и другого метода и быть чувствительными к ним. Родитель, который спокойно относится к розге, может впасть в крайность авторитаризма. Родитель, для которого общение с ребенком легко и естественно, может склониться к попустительству и вседозволенности. Родителям, любящим властвовать, часто не хватает доброты. Тем, кто попустительствует своим детям, не хватает твердости. Определите, к какому именно искажению библейского воспитания вы имеете склонность. Стремитесь обрести взвешенный подход.
Каково назначение розги?
Кого Бог уполномочил наказывать детей при помощи розги?
Повторите обычные возражения против использования розги. Выдвигали ли вы сами какое-либо из этих возражений?
Приведите некоторые примеры неправильных подходов к использованию розги?
Как вы можете описать взаимосвязь между общением и наказанием?
Что для вас легче – общаться с ребенком или наказывать его?
Искреннее увещевание, в котором слышались ударения на каждом слоге, привлекло мое внимание:
- Дорогая, ты знаешь, что сказала мама, однако ты не послушалась ее. теперь мне придется отшлепать тебя. Ты знаешь, дорогая, что я не злюсь на тебя, но тебе надо научиться послушанию…
Ребенок ничего не отвечал перед лицом грядущего наказания, ведь это была просто кукла. А мама? Ею была четырехлетняя Лорен. Было очевидно, что она подражала голосу и поведению своей матери.
Лорен научилась наказывать своих кукол, видя, как мама наказывает ее саму. Она старалась подражать маме. Ее мама понимала, что Лорен обладает способностями, которых нет у кукол. Она знала, что поведение ее дочери имеет определенную моральную окраску. Лорен не была нравственно нейтральна. Ее плохое поведение противоречило закону Божию. Ее сердце делало сознательный выбор в пользу добра или зла. Ее мать также понимала, что наказание и исправление полезны не только для нынешней, земной жизни. Всякое земное наказание предполагает великий день, когда судьбы людей будут определены навеки. Мать Лорен хотела, чтобы ее дочь была готова к этому дню.
Я был поражен ясной структурой и снисходительной манерой этого воображаемого урока дисциплины, когда слушал эту маленькую четырехлетнюю девочку. Все слова увещевания были точно и правильно пересказаны. Лорен слышала их много раз. В ее голосе не было гнева, а лишь твердость и решительность, когда она готовила своего «ребенка» к тому, что должно было случиться. Цель наказания была также четко определена: «Тебе надо научиться послушанию». В поведении этой маленькой девочки, подражавшей маме, не было ничего, что могло бы выглядеть как плохое обращение или издевательство над воображаемым ребенком. Однако в нашем обществе всякое телесное наказание рассматривается как жестокость и оскорбление.
Мир идей постоянно меняется. Идеи и представления имеют периоды своей популярности и забвения. Подобно комбинациям цветов, которые то становятся модными, то выходят из моды в мире одежды и украшений, некоторые идеи иногда приобретают особую популярность, а затем теряют ее.
Розга как метод наказания является весьма непопулярной в наше время. Если бы я писал эту книгу в пятидесятые годы, то раздел, посвященный общению с ребенком, вряд ли заинтересовал бы среднего читателя. В те времена никто не беседовал с детьми. Их отводили, согласно Джону Уэйну, в дровяной сарай для наказания. Отец был строгим и молчаливым и много не разговаривал, а использовал мускулы, когда надо было привести сына к порядку.
Теперь же мы живем в такую эпоху, когда представления о правах и достоинстве человека сформировали идею о том, что телесные наказания являются варварским методом воспитания. Мы стали весьма чувствительными к возможным проявлениям плохого обращения с детьми. Мы не хотим, чтобы родители думали, что они обладают правом бить своих детей всякий раз, когда им это захочется. Сегодня общение, основанное на взаимном уважении и неприкосновенности личности, является наиболее популярной идеей, поэтому на эту тему столь легко писать.
Целесообразность наказания
Вопросы, касающиеся физического наказания, переполняют наши умы. Чего можно достичь с помощью наказания? Действительно ли оно так необходимо? Нельзя ли найти что-то лучшее? Какова его цель? Не будут ли наши дети обижаться и злиться на нас?
Ник, мой знакомый из церкви, и его подруга Анжела однажды посетили нас в воскресенье после полудня. Когда мы обедали, один из моих сыновей проявил непослушание. Я отвел его в одну из комнат на втором этаже, где никого не было, чтобы наказать его.
- Что он собирается с ним сделать? – поинтересовалась Анжела.
- Вероятно, отшлепать его, - ответила моя жена, констатируя факт.
В тот момент крик моего сына можно было услышать внизу. Анжела выбежала из дома в состоянии тревоги и сильного возбуждения.
В чем была ее проблема? Она не понимала наказание с библейской точки зрения, поэтому чувствовала отвращение и тревогу по поводу моих действий, которые показались ей слишком жестокими. Ее реакция не была, однако, необычной.
Суть проблемы
В чем сущность самой главной и основной нужды ребенка? Если дети рождаются морально и нравственно нейтральными, то они нуждаются не в наказании и исправлении, а в руководстве. Они нуждаются не в дисциплинировании, а в наставлении.
Конечно же, дети нуждаются в наставлении и руководстве. Но является ли недостаток информации их главной проблемой? Исчезнут ли вдруг все проблемы, как только они смогут чему-то научиться? Конечно, нет!
Дети не рождаются морально и нравственно нейтральными. Библия говорит нам, что «лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9). Проблема ребенка не заключается в недостатке информации. Его проблема в том, что он грешник. В сердце самого хорошенького младенца сокрыт грех, который, если позволить ему расцвести и принести плод, может привести к вечной погибели.
Розга применяется именно в таком контексте. Она затрагивает нужды внутри самого ребенка. Эти нужды не могут быть удовлетворены при помощи простой беседы. В Книге Притчей 22:15 написано: «Глупость привязалась к сердцу юноши; но исправительная розга удалит ее от него». Бог говорит, что в сердце ребенка (юноши) что-то не так. Глупость, или безрассудство, гнездится в его сердце. Эта глупость должна быть удалена, потому что она ставит ребенка в очень опасное положение.
Повсюду в Книге Притчей глупость используется для описания человека, у которого нет страха перед Богом. Глупец – это тот, кто не слушает обличения. Глупец – это тот, кто не подчиняется власти и авторитету. Глупец – это тот, кто насмехается над путями Божьими. У такого человека нет мудрости (страха Божия).
Глупый человек руководствуется в своей жизни лишь своими желаниями и страхами. Это как раз то, что вы очень часто наблюдаете в жизни своих маленьких детей. Наиболее часто употребляемая фраза, которую можно услышать из уст трехлетнего ребенка, это «я хочу…» или «я не хочу…» Глупец живет сиюминутными желаниями, похотями, ожиданиями, надеждами и страхами.
Здесь встает вопрос власти и авторитета. Будет ли ребенок подчиняться Богу и, следовательно, своим родителям, или он будет сам себе голова и будет руководствоваться своими желаниями и страстями?
Таково природное состояние ваших детей. Оно может быть искусно скрыто под копной взъерошенных волос. Вы можете не замечать его в кривой улыбке младенца. В своем природном состоянии ваши дети обладают сердцами, которые преисполнены глупостью. Поэтому они противятся исправлению и коррекции их поведения. Они выражают свой протест по поводу ваших попыток руководить ими. Понаблюдайте за ребенком, который не дает своей маме одеть ему шапку перед выходом на улицу в зимний день. Даже этот младенец, который не может ясно выражать свои мысли или даже отчетливо понимать, что он делает, проявляет нежелание быть руководимым извне. Эта глупость привязалась к его сердцу. Если позволить ей пустить корни и расти на протяжении четырнадцати или пятнадцати лет, то она произведет на свет непослушного, недисциплинированного подростка, который никому не будет подчиняться.
Бог определил розгу, или физическое наказание, быть средством исправления такого пагубного состояния. Физическое наказание, осуществляемое в правильной манере (которая описана в главе 15), соответствующей учению Библии, изгоняет глупость из сердца ребенка. Непосредственное и весьма ощутимое физическое наказание делает противного, непослушного ребенка очень ласковым и милым. Я наблюдал действие этого принципа бесчисленное количество раз. Маленькому ребенку, отказывающемуся подчиняться власти и авторитету, угрожает большая опасность.
Розга предназначена как раз для такого экстремального случая. «Ты накажешь его (ребенка) розгою, и спасешь душу его от преисподней» (Пр. 23:14). Душам ваших детей угрожает смерть, духовная смерть. Ваша задача состоит в том, чтобы спасти их от смерти. Правильное и своевременное применение розги является средством избавления.
Это определяет функцию розги в воспитании детей. Розга не должна быть средством излияния родительского гнева, на маленького, беззащитного ребенка. Она должна применяться верными родителями, которые осознают, в каком опасном положении находится их ребенок, и применяют установленное Богом средство. Речь здесь идет не о настойчивости родителей, которые во что бы то ни стало пытаются добиться послушания от своих детей, а о том, что детей надо спасать от смерти – смерти, которая является результатом сердечного бунта, остающегося без наказания.
Назначение розги
Каково назначение исправительной розги? Как она воздействует на ребенка? В Книге Притчей 29:15 Бог говорит: «Розга и обличение дают мудрость…» В другом месте книга Притчей связывает мудрость со страхом Господним. Страх перед Богом и мудрость ребенок приобретает посредством розги.
Связь между розгой и мудростью имеет огромное значение. Ребенок, не подчиняющийся своим родителям, поступает глупо. Он отвергает власть, установленную Богом. Он живет ради удовлетворения своих желаний и похотей. В конечном счете, отвергать власть, установленную Богом, - значит избирать свою собственную власть, которая ведет к смерти. А это верх глупости.
Исправительная розга дает ребенку мудрость. Она осязаемо демонстрирует глупость непослушания и противления. Наказание, произведенное надлежащим образом, смиряет сердце ребенка, побуждая его внимать родительским наставлениям. Создается соответствующая атмосфера, в которой может быть дано наставление. Розга делает ребенка податливым и готовым к принятию слов, несущих жизнь. Послание к евреям 12:11 описывает это следующим образом: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности».
Исправительная розга хотя и причиняет боль, однако доставляет мирный плод праведности. Ребенок, чьи родители своевременно и обоснованно применяют розгу, учится подчиняться власти и авторитету.
Разве не все дети, в конце концов, научаются послушанию? Книга Притчей говорит, что не все: «Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей» (Пр. 29:15,17).
Бог повелел использовать розгу для наказания детей. Это не единственное средство, которое вы применяете в деле воспитания, однако ее необходимо использовать. Он говорит вам, что у ваших детей есть такие нужды, которые требуют применения розги. Если вы хотите спасти своих детей от смерти, если вы хотите вырвать с корнем глупость, которая привязалась к их сердцам, если вы хотите дать им мудрость и рассудительность, то вы должны применять розгу.
Как использовать розгу?
Розга должна применяться отцом или матерью, которые, веруя в Бога и проявляя верность по отношению к своим детям, берут на себя ответственность аккуратно, своевременно, умеренно и разумно использовать физическое наказание, чтобы подчеркивать важность повиновения Богу, спасая, таким образом, ребенка от дальнейшего пребывания в глупости и безрассудстве, ведущих его к смерти.
Что в ваших детях такого, что требует применения розги?
Каково назначение розги?
Кого Бог уполномочил наказывать детей при помощи розги?
Повторите обычные возражения против использования розги. Выдвигали ли вы сами какое-либо из этих возражений?
Приведите некоторые примеры неправильных подходов к использованию розги
Как вы можете описать взаимосвязь между общением и наказанием? Что для вас легче – общаться с ребенком или наказывать его?
Родительская обязанность
Давайте рассмотрим определение розги. По своему определению розга – это проявление родительской власти. Все стихи в Библии, которые настоятельно советуют применять розгу, помещают ее в рамки отношений, существующих между родителями и их детьми. Повеление Божие гласит: «Наказывай сына твоего…» Библия не позволяет всякому взрослому быть вовлеченным в телесное наказание детей. Такое наказание является одним из элементов широкого круга родительских обязанностей. Оно не существует само по себе.
В этом состоит одна из проблем, связанных с телесными наказаниями в школе. Когда учитель пытается отшлепать кого-то из своих учеников, то такое наказание выходит за рамки отношений «родитель-ребенок». Только отец и мать, которые утешают своего ребенка, когда он болен, которые водят его в парк с аттракционами, когда отмечают его день рождения, могут отшлепать его. Такое наказание очень сильно отличается от наказания, осуществляемого посторонним человеком.
Акт веры
Применение розги – это акт веры. Бог повелел использовать ее. Родители, применяя розгу, проявляют послушание Богу. Они наказывают своего ребенка розгой не потому, что понимают на все сто процентов, как она действует, а потому, что Бог повелел использовать ее. Применение розги – это выражение абсолютной уверенности в мудрости Бога и превосходстве Его совета.
Проявление верности
Использование розги – это проявление верности по отношению к своему ребенку. Признавая, что в наказании есть надежда, и отказываясь принимать участие в смерти своего ребенка, родители наказывают его. Это является выражением любви и преданности.
Много раз дети видели слезы у меня на глазах, когда наступало время наказания. Я не хотел наказывать их. Однако любовь к ним заставляла меня исполнять эту обязанность. Я знал, что если не отшлепаю их, то проявлю, таким образом, неверность по отношению к их душам.
Ответственность
Использование розги налагает ответственность. Это не значит, что отец или мать хотят покарать своего ребенка. Использование розги означает, что они полны решимости повиноваться Богу. Они, являясь Божиими представителями, от имени Бога осуществляют то, к чему Бог призвал их. Родители исполняют не свою волю, а Божественное поручение.
Физическое наказание
Розга – это осторожное, своевременное, умеренное и контролируемое применение физического наказания. Розга никогда не должна применяться с целью излияния родительского гнева на ребенка. С ее помощью нельзя срывать злобу и разочарование на детях. Розга – это не ответная реакция на ощущение, что ваш ребенок подвел вас и причинил вам неприятности. Наказание всегда должно быть умеренным и контролируемым. Родитель должен знать точную меру наказания, которому следует подвергнуть своего ребенка в каждом конкретном случае. Тогда ребенок, в свою очередь, будет знать, сколько еще последует ударов.
Спасательная операция
Применение розги является своего рода спасательной операцией. Ребенок, который нуждается в наказании, отдалился от родителей вследствие своего непослушания. Цель физического наказания – спасти ребенка от дальнейшего пребывания в глупости. Если он и дальше будет оставаться в таком качестве, то его погибель неминуема. Поэтому родители, движимые любовью к своему ребенку, должны применять розгу.
Розга подчеркивает важность повиновения Богу. Помните, что проблема не в том, что ребенок не послушался ВАС. Единственная причина, по которой ребенок должен слушаться маму и папу, заключается в том, что Бог требует этого. Неповиновение отцу или матери является, поэтому, неповиновением Богу. Вот в чем проблема. Ребенок не послушался Бога. Он не исполнил того, что Бог заповедал. Если он и дальше будет так поступать, то подвергнет себя величайшему риску.
Неправильные представления о розге
Поскольку многие люди, живущие сегодня, считают применение розги совершенно неприемлемым, нам надо избавиться от неправильных представлений о физическом наказании. Я не хочу, чтобы вы думали, что я защищаю одно из неправильных представлений о розге, получивших широкое распространение в наши дни.
У нас нет права на необузданный гнев
Библейская концепция розги не дает права быть вспыльчивым и раздражительным. Во второй части этой книги мы будем более подробно говорить о том, что розгу следует использовать в очень осторожной и аккуратной манере, чтобы избежать возможного злоупотребления. Бог нигде и никогда не давал родителям права набрасываться в припадке гнева на своих детей. Такой гнев является нечестивым и неугодным Богу. Библия порицает его. В Послании Иакова 1:20 написано: «Ибо гнев человека не творит правды Божией».
У нас нет права бить детей, когда захочется
Библейская концепция розги показывает, что мы не имеем права бить наших детей всякий раз, когда нам хочется это сделать. Розга должна использоваться лишь в рамках наказания и исправления. У нас нет права применять физическую силу по своей прихоти. В 6-й главе Послания к ефесянам Бог предостерегает родителей об опасности сделать своих детей раздражительными и озлобленными. Нет сомнения в том, что родитель, который обижает и физически запугивает своего ребенка, озлобит и настроит его против себя.
Не вымещайте плохого настроения на детях
Библейская концепция розги не дает родителям права вымещать свое плохое настроение и чувство разочарования на детях. Я еще не встречал родителей, которые никогда не бывали разочарованы своими детьми. Бывает, что дети раздражают и изводят вас, причиняют вам боль и вызывают ваш гнев. Розга не должна использоваться для того, чтобы вы с ее помощью «выпускали пар».
Наказание – это не кара
Библейская концепция розги не допускает, чтобы кто-то из родителей превращал наказание в акт возмездия и мстил ребенку за его проступок. Наказание – это не плата за провинность. У многих родителей карательный склад ума. Они рассматривают наказание как необходимую плату за грехи. Вместо того, чтобы иметь своей целью восстановление, такое наказание преследует негативную цель – покарать. Это подобно тому, как осужденный платит свой долг перед обществом, отбывая тюремное заключение. Такой подход противоречит библейской концепции наказания.
Наказание не связано с гневом
Еще одно неправильное представление о розге состоит в том, что розга ассоциируется с гневом. Одному из моих друзей пришлось отшлепать своего сына во время посещения родственников. Он отвел ребенка в отдельную комнату, поговорил с ним и наказал его. После этого он успокоил сына и заверил его в своей любви к нему. Улыбаясь, они вышли из комнаты. Наказание закончилось. Отношения между отцом и сыном были восстановлены. Они примирились друг с другом и были счастливы. Однако бабушка была расстроена. Она была встревожена не тем, что мой друг наказал своего сына, а тем, что он наказал его не во гневе. Она сказала, что физическое наказание не принесет пользы, если отец и сын не будут после этого сердиться друг на друга. Эта женщина рассматривала розгу как нечто, что должно производить разделение между родителями и детьми, а не сближать их.
Обычные возражения против использования розги
Я слишком сильно люблю моих детей, чтобы наказывать ихДанное возражение очень легко понять. Я не знаю ничего более трудного, чем физическое наказание моих детей. Очень непросто причинять боль своему собственному ребенку, делая это преднамеренно. Вам кажется, что вы слишком сильно любите своего сына или свою дочь и поэтому не можете наказать их. Но задайте себе следующий вопрос: «Кому будет польза оттого, что вы не наказываете своего ребенка?» конечно же, не самому ребенку. Вышеприведенные отрывки из Библии поясняют, что отсутствие наказания ставит ребенка в опасное положение. Кому от этого хорошо? Только вам. Вы избавляетесь в таком случае от всяких переживаний и расстройств, связанных с наказанием ребенка. Вы избавляетесь от траты времени и возможных неудобств, связанных с библейским наказанием. Вот почему Библия говорит: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (Пр. 13:24). Согласно этому стиху, ненависть будет удерживать меня от применения розги. Любовь же будет побуждать меня к наказанию.
Я боюсь причинить вред моему ребенку
Часто христиане отрицательно реагируют на библейское представление о розге, потому что в детстве они подвергались физическим избиениям со стороны своих родителей. Слово «розга» рисует в их воображении разгневанных родителей, избивающих своих детей в порыве неконтролируемой ярости. Подобное поведение не отражает библейского использования розги. Оно представляет собой злоупотребление и плохое обращение с детьми.
Некоторые родители опасаются причинить вред своим детям. Они боятся, что телесное наказание может явиться причиной физического увечья. Книга Притчей 23:13-14 предвидит такое возражение против использования розги: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней».
Умеренное наказание, соответствующее учению Библии, не представляет собой никакой опасности для ребенка.
Я боюсь, что розга сделает его еще более непослушным и раздражительным
Как родитель, вы хотите, чтобы ваши дети любили и ценили вас. Вы хотите, чтобы они были очень высокого мнения о вас. Вы хотите, чтобы они чувствовали вашу любовь и доброту. Вы, возможно, боитесь, что если отшлепаете их, то они будут считать вас грубым и жестоким. Может быть, вы боитесь, что наказание выявит в них самые плохие качества. Книга Притчей 29:17 утверждает обратное: «Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей».
Вместо того чтобы делать детей злыми и угрюмыми, наказание способствует воспитанию детей, которые будут в мире с вами. Оно производит детей, которые будут приносить вам радость.
Это верно не только в отношении будущего, но также и в отношении настоящего. Наказание, совершенное в правильной манере, описанной в главе 15, делает ребенка общительным и счастливым – даже сразу после применения розги.
Телесное наказание не срабатывает
Данное возражение требует дополнительного исследования конкретного поведения родителей. Годы пастырского служения убедили меня в том, что причины неэффективного использования розги заключаются в следующем:
а) Непоследовательное применение розги. Ребенок не знает, какой из его поступков может привести к наказанию. Поэтому он всегда испытывает родителей.
б) Отказ проявлять настойчивость и постоянство. Некоторые родители никогда не пытаются применять какой-либо метод на протяжении достаточно долгого периода времени, чтобы он мог подействовать. Они применяют розгу в течение двух-трех дней. Их дети не изменяются за одну ночь. Тогда они падают духом и отказываются от использования этого метода.
в) Неэффективность. Я был свидетелем того, как одного ребенка отшлепали, когда на нем были надеты двойные подгузники. Он ни на мгновение не переставал двигаться и даже не понял, что его наказали. Такое наказание было неэффективным, потому что родители не дали ему знать о себе должным образом.
г) Проявление гнева. Меня всегда изумляло врожденное чувство справедливости, заложенное в каждом ребенке. Дети всегда противятся наказанию, совершаемому в порыве неправедного гнева. Они не желают подчинить свои сердца родителям, которые запугивают и избивают их.
Я боюсь, что меня арестуют за плохое обращение с ребенком
Данное опасение является вполне обоснованным. Вы должны проявлять осторожность и избегать применения розги там, где люди, не одобряющие телесных наказаний, могут донести на вас в полицию. Наказание должно совершаться дома, в уединенной обстановке. Оно не должно совершаться публично. Если дедушка с бабушкой или другие родственники не одобряют телесных наказаний, следует позаботиться о том, чтобы не применять розгу в их присутствии.
В конечном счете, это вопрос веры: «Буду ли я повиноваться Богу даже тогда, когда послушание Ему связано с определенным риском?»
Риск можно уменьшить, однако его невозможно полностью исключить. Поэтому родители должны проявлять здравомыслие и рассудительность.
Плоды наказания
Розга учит, что всякое поведение приносит свои плоды. Последовательное применение розги научает ваших детей тому, что их поведение неизбежно приводит к определенным результатам. Маленькие дети должны учиться слушаться своих родителей. Когда непослушание приводит к болезненным последствиям, дети познают, что Бог установил в этом мире принцип: «Что посеет человек, то и пожнет».Розга демонстрирует власть Бога над мамой и папой. Родитель, который применяет розгу, проявляя этим послушание Богу, является примером подчинения авторитету и власти. Одна из причин, почему детям трудно повиноваться власти и авторитету родителей, кроется в том, что они не видят примеров повиновения в нашем обществе.
Розга учит ребенка подчиняться. Тот факт, что непослушание приводит к определенным последствиям, показывает, что послушание очень важно. Ребенок, будучи еще маленьким, познает, что Бог обязал каждого человека подчиняться власти, и что властные структуры являются благословением для людей.
Розга демонстрирует родительскую любовь и посвящение своим детям. В 12-й главе Послания к евреям поясняется, что розга является выражением любви. В стихе 5 наказание называется «утешением, которое предлагается вам, как сынам». Далее в этой главе говорится о том, что наказание – это признак сыновства. Родитель, который наказывает своего ребенка, показывает этим, что он любит его. Он не безразличен и не равнодушен к нему. Ему не все равно, что будет с ним. Он принимает активное участие в жизни своего ребенка. Его посвящение и преданность становятся все сильнее и сильнее, побуждая его вкладывать свою душу в то, чтобы старательно воспитывать и наказывать свое чадо.
Розга приносит мирный плод праведности. В Послании к евреям 12:11 мы читаем: «Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности». Своевременное, умеренное наказание, хотя и является неприятным и болезненным, помогает детям быть счастливыми и успешными в жизни.
Розга приносит чудесные плоды. Как отец, имеющий взрослых детей, я постоянно благодарю Бога за Его милость, проявленную к моей семье. Моя жена и я впервые столкнулись с идеями, изложенными в данной главе, когда у нас был только один ребенок. Ему было тогда восемнадцать месяцев, и он был очень непослушным. Впоследствии его непослушание принесло бы ужасные плоды. Эти принципы помогли нам справиться с нашим сыном. Они дали нам возможность обезопасить его. Они помогли ему обрести самообладание. Они научили его уважать и любить маму и папу.
Розга ставит ребенка в благословенное положение. Предоставленный сам себе, он будет жить по своим прихотям. Он будет продолжать искать утешения в рабстве по отношению к своим желаниям и страхам. Исправительная розга возвращает его в то положение, когда он подчинен своим родителям, и только будучи в таком положении, он сможет получать благословения, обещанные Богом.
Розга создает атмосферу близости и открытости между родителями и детьми. Родители, старающиеся быть ближе к своему ребенку и отказывающиеся закрывать глаза на те вещи, которые ставят под угрозу прочность их взаимоотношений, будут испытывать радость близкого общения с ним. Если же ребенку позволяется быть угрюмым, сердитым и непослушным, то расстояние между ним и его родителями будет все больше и больше увеличиваться. Родители, не допускающие охлаждения в контактах со своими детьми, будут наслаждаться близкими, доверительными отношениями с ними.
Лучшее из двух
Если вы сосредоточиваете внимание только на наказании или только на общении, то будете подобны судну, у которого весь груз смещен на один борт. В таком случае ваш корабль не сможет хорошо плавать. Общение и розга – это методы, которые не срабатывают, будучи изолированы друг от друга. Они предназначены действовать сообща.
Это как раз то, о чем говорит Послание к евреям 12:5-6: «Вы… забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».
Ваши дети нуждаются в том, чтобы их знали и понимали. Поэтому обильное, полноценное общение совершенно необходимо. Они также нуждаются в том, чтобы кто-то руководил и управлял ими. Они нуждаются в ограничениях, которые понятны им, и в наказании, которое является предсказуемым. Поэтому розга также необходима.
Использование розги способствует сохранению родительского авторитета, укорененного в Библии. Ставка на полноценное, интенсивное общение исключает холодную, деспотичную дисциплину и жестокое наказание.
Очевидно, что приоритет того или иного метода зависит от возраста ваших детей. Мы уделим этому особое внимание во второй части книги.
Одни родители имеют больше возможностей для общения, другие – для наказания. Неплохо знать не библейские извращения того и другого метода и быть чувствительными к ним. Родитель, который спокойно относится к розге, может впасть в крайность авторитаризма. Родитель, для которого общение с ребенком легко и естественно, может склониться к попустительству и вседозволенности. Родителям, любящим властвовать, часто не хватает доброты. Тем, кто попустительствует своим детям, не хватает твердости. Определите, к какому именно искажению библейского воспитания вы имеете склонность. Стремитесь обрести взвешенный подход.
Вопросы к главе 11
Что в ваших детях такого, что требует применения розги?Каково назначение розги?
Кого Бог уполномочил наказывать детей при помощи розги?
Повторите обычные возражения против использования розги. Выдвигали ли вы сами какое-либо из этих возражений?
Приведите некоторые примеры неправильных подходов к использованию розги?
Как вы можете описать взаимосвязь между общением и наказанием?
Что для вас легче – общаться с ребенком или наказывать его?
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
